Традиционный китайский Новый год по лунному календарю в древности называли "юаньдань", "юаньжи", "юаньчэн", "юаньшо", "чжэнъюань", "чжэндань" и т.д. После Синхайской революции 1911 года праздник был переименован в Чуньцзе или "Праздник весны", в народе это стало широко известно, как "Новый год ". По лунному календарю 30 число декабря старого года в древние времена называли "чуси", означающее, что "старый год, достигнув этой отметки, уходит". Первое число первого месяца называли "начало года, начало месяца, начало времени", в древности – "три начала", в народе – "первый день нового года". Китайский народ называет "проводы старого года" как "занятый двенадцатый лунный месяц".

Вот уже скоро наступит китайский Новый год, представляем нашим читателям краткий очерк о 4 традиционных новогодних обычаях

Во-первых, культ предков и поклонение духам

Обычаи и традиции китайского Нового года берут начало из "декабрьских ритуалов" земледельцев древности, проявившие идею древних людей того, что "духов надо угостить в первую очередь", люди выработали привычку "приносить жертвы и поклоняться духам", "собирать все вещи, чтобы наслаждаться", таким образом, сформировались древние обычаи и "ритуалы в конце старого года". Консервативный характер религии и самих обычаев вместе с пропагандой правителей постепенно превратили эти примитивные ритуалы и обычаи "поклонения духам", передававшиеся из поколения в поколение, в ритуал поклонения хранителю домашнего очага Цзаовану. Народная молва гласит: "Три – поклоняться Цзаовану, четыре – наводить порядок в доме..." – это означает, что поклонение хранителю очага проходило 23 или 24 числа двенадцатого лунного месяца каждого года. Хранитель очага также известен как дух печи, дух кухни, дух очага, с появлением которого люди начинали ряд ритуальных молитв, поклонений и т.д. Люди верили, что уважительное отношение к духу очага отведет беды и несчастья от их дома.

"23 числа угощать Цзаована мальтозой" – 23 или 24 числа двенадцатого лунного месяца дух очага поднимается на небо и докладывает о ситуации в той или иной семье за год, поэтому в преподношениях Цзаовану не должно быть мало мальтозы и вина. Вино для того, чтобы хранитель очага опьянел до головокружения, сладкая и липкая мальтоза для того, чтобы после еды хранитель очага говорил только хорошее. Обычай поклонения хранителю очага с прогрессом общества постепенно потерял свое первоначальное значение, вместо этого пришел ритуал поклонения предкам под новый год, чтобы почтить их память и попросить у них благословения на предстоящий год. Обычно в канун Нового года люди убирают дом, подметают двор, вешают на дверь изображения хранителя дома, меняют новогодние парные надписи на воротах. После этого, либо вся семья отправляется поклониться предкам на их могилах, либо в главном помещении дома на стене вывешивают портреты предков, перед ними ставят стол с преподношениями и благовониями, потом начинается ритуал поклонения потомков перед усопшими. В эту ночь подготовленные в течение нескольких дней блюда начинают есть только после того, как своей "трапезой" насладятся приглашенные души предков. Хотя в разных местах существуют разные формы поклонения предкам, но значение этого ритуала остается одним.