дороге поэт попал в руки  мятежников,  был  препровожден  в  Чанъань  и
брошен в тюрьму. В 757 г. ему удалось бежать из заключения. На этот  раз  он
добрался до Суцзуна и поступил на службу. Вместе  с  двором  он  вернулся  в
освобожденную столицу. Однако служба его  в  столице  продолжалась  недолго:
меньше чем через год он был переведен в провинцию - в Хуачжоу.  Но  и  здесь
ему не пришлось задержаться: через год этот район постиг неурожай и  начался
голод. Ду Фу вынужден был спасать свою семью. Вместе с женой и детьми  он  в
759 г. перебрался в Циньчжоу  в  провинции  Ганьсу.  Через  три  месяца  ему
пришлось бежать и отсюда: голод дошел и до этих мест, а,  кроме  того,  весь
уклад жизни, непривычный и чуждый, действовал на состояние духа поэта, и без
того обостренное. После некоторого времени бесплодных скитаний по  различным
городкам Ду Фу, наконец, после трудного и опасного  путешествия  добрался  в
конце 759 т. до Чэнду - главного города богатой провинции Сычуань.  В  такой
жизненной обстановке в творчестве Ду Фу произошел  перелом.  От  изображения
зла и насилий он  перешел  к  изображению  горя,  страданий.  В  центре  его
внимания оказался человек. При этом  через  человека  своей  эпохи  и  своей
страны он начинает видеть человека как такового. В  его  стихах  уже  звучит
тема человеческой жизни, человеческой судьбы. Он становится поэтом-
     гуманистом в самом высоком значении этого слова.  Правда,  в  жизни  он
видел только страдания. Отсюда повышенная  эмоциональная  обостренность  его
стихов тех лет. Это страдающий, почти отчаявшийся в жизни, зрелый Ду Фу.
     И, наконец, наступает последний этап творчества поэта - с  начала  60-х
годов до смерти в 770 г.
     В Чэнду Ду Фу сначала нашел  то,  чего  искал:  возможность  мирного  и
спокойного существования. Здесь у него были  друзья,  покровители,  помогшие
ему устроиться. В 760 г. он даже построил себе домик, где прожил  три  года.
Это были, пожалуй, наиболее светлые годы в его жизни. Но пришел конец этому.
В 762 г. и в Чэнду вспыхнули беспорядки - отголоски волнений  в  центральной
части страны. Пришлось поэту снова спасать не  столько  себя,  сколько  свою
семью. Около полутора лет он провел в  разных  городках  провинции  Сычуань,
дожидаясь успокоения. С восстановлением спокойствия Ду Фу снова  вернулся  в
Чэнду, но обстановка там была уже не та, и поэту не на кого было  опереться.
В 765 г. он опять покинул Чэнду, на этот раз навсегда. Спустившись  вниз  по
Янцзыцзян, он весной 766 г. остановился в маленьком городке  Куйчжоу.  Здесь
он провел два года.
     Однако мысль о Чанъане не оставляла Ду Фу, и в 768 г. он  отправился  в
свое последнее путешествие, надеясь добраться до столицы. Но Чанъань и  весь
окружающий  район  был  тогда  ареной  непрестанных  столкновений  отдельных
военачальников, ареной вторжений кочевников. Такая обстановка  не  позволила
поэту осуществить свое намерение. Так, на джонке посреди Янцзыцзян в 770  г.
его и застигла смерть.
     Эти годы были для поэта периодом  интенсивного  творчества,  принявшего
новое направление. Ду Фу начал понимать, что в жизни есть не  только  зло  и
страдание, но и добро, и радость, что сам человек есть прежде всего носитель
именно доброго и светлого. В связи с этим в стихах Ду Фу появляется душевная
теплота, неожиданная для него при всех неудачах в  его  личной  судьбе,  при
всех несчастиях его страны. Поэт, до этого говоривший о  человеческом  горе,
как бы понял, что за этим горем он перестал видеть самого человека, а  через
него - вечное в людях и в жизни. Именно  благодаря  этому  пониманию  в  его
стихи проникло теплое чувство  к  людям,  соединенное  с  сознанием  величия
человеческого духа. Об этом и говорит данное ему имя поэта-мудреца.