На днях в беседе с известным востоковедом, профессором А. Масловым поинтересовался о том, что на его взгляд роднит Конфуция и Рудаки? Не задумываясь, ученый ответил: «Мы имеем дело с универсальными символами мировой культуры». И после небольшой паузы продолжил: «Важно не то, когда они жили, а что оставили после себя. Люди следуют их заветам потому, что личный пример Конфуция и Рудаки остается столь сильным и ярким. Оба Учителя говорили, что человек может занимать какое угодно место в обществе, быть бедным или богатым, знатным или простолюдином, но он всегда должен быть честным, достойным, благородным. Пробуждение новой волны интереса к Конфуцию и Рудаки является одним из знаков проявления внимания к своей идентичности, к сохранению «человеческого» внутри современной технократической цивилизации. Два великих философа как бы напоминают нам что есть то, что стоит за пределами всех этих «машин» – это пространство, где мы можем найти умиротворение, встретиться лицом к лицу с мудрецами древности».

В Поднебесной с давних пор читают Рудаки на китайском языке, а Конфуция в моей стране – на таджикском языке. В наши дни наследие двух титанов слова и мысли с новой силой притягивает к себе, будоражит сознание людей, дает им вдохновение. Таджикский городок Панджакент - родина Поэта, равно как и г. Цюйфу – родина великого Мыслителя, - в наши дни являются местом паломничества ценителей их таланта и учения со всей планеты. Наверное, ни Конфуций, ни Рудаки даже представить себе не могли, что станут столь популярными среди живущих в ХХI веке. Сама жизнь подтвердила непреходящую ценность учения Конфуция и творческого наследия Рудаки, которые с непревзойденным мастерством «включали» могучую силу Слова для отстаивания вечных духовных ценностей человечества: дружбы и любви, добра и красоты, доброжелательности и взаимопомощи.

Обращение к духовным Учителям наших народов на заре третьего тысячелетия, как и в целом к наследию прошлого, имеет исключительно важное значение. Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон, касаясь взаимосвязи и переклички исторических эпох, очень точно и образно заметил: «... почитание прошлого – это одно наше крыло, а наши сегодняшние заслуги по обустройству Родины прадедов и обеспечению спокойной жизни для народа – это другое крыло, и оба они вознесут нашу нацию в высокий полет к процветающему и достойному будущему». На перекресте ХХ и ХХI веков появление на политической карте мира новых государств, трудности их становления и развития в условиях независимости, подтвердили этот тезис на практике. Обращение к прошлому имеет непреходящее значение для строительства будущего.

"Восход солнца в горах Ягноба". Таджикистан. Фото Геннадия Ратушенко