Говорит МРК! В эфире передача «Из жизни общества». С Вами ведущая Синьчан. Сегодня мы расскажем вам о жизни в комплексе женских монастырей в горах Цзюхуашань.

　Село Миньюань в горах Цзюхуашань -- типичное для юга Китая селение. Здесь проживает чуть больше 100 семей, но при этом в селе насчитывается около 60 монахинь, изучающих здесь буддийское учение. В настоящее время здесь существует 31 женский монастырь, из которых сложился целый монастырский конгломерат. По своему архитектурному стилю монастырские кельи практически ничем не отличаются от местных жилых построек.

　Село Миньюань состоит из трех частей: верхней, средней и нижней. В средней части расположен монастырь Шэнмань. Его другое название – зал Аньлэ (покоя и счастья). Он был создан в 1917 году и стал первым женским монастырем в селе Миньюань. По внешнему виду этот монастырь похож на простой сельский двор: ни торжественности, ни величия. Число монастырей в поселке постоянно ширилось. Были времена, когда максимальное количество женских монастырей в селе Миньюань достигало 50. Гуляя по селу, можно видеть, как монахини и миряне ведут беседы о возвышенном.

　Наступление рассвета в этом селе сопровождается звуками деревянных барабанов в монастырях. Каждый день с 4 часов утра здешние монахини начинают читать молитвы.

　Под эти звуки сельчане встречают новый день.

　Вань Цзясян – начальник отдела по делам религии Религиозного управления гор Цзюхуашань -- вырос в селе Миньюань. Он подвел нас к женскому монастырю под названием Сяншаньмаопэн.

　Настоятельницы монастыря – две сестры. Монашеское имя у старшей – Иньшань, а у младшей – Иньцзин. Раньше они жили в одном маленьком селе местности Хуайбэй провинции Аньхой. 20 лет назад старшая сестра Иньшань прибыла сюда и осталась жить в этом женском монастыре. А младшая Иньцзин приехала в эти места на 11 лет позже. Здесь они не называют друг друга сестрами, а лишь старшим и младшим соучениками.

　Родители сестер Иньшань являются последователями буддизма. Набожность родителей сильно влияла на сестер. Когда они захотели уйти в монастырь, родители почти не возражали.

　Сестры мало покупают овощи, потому что они сами их выращивают. Иньшань сказала, что до отшельнической жизни они очень любили острое и не отказываются от перца и сейчас. Это одно из немногих удовольствий, которые они позволяют себе.

　Иньшань рассказывает, что хотя они уже были готовы терпеть трудности в монастыре, но прибыв сюда, они обнаружили, что их отшельническая жизнь труднее, чем они ее себе представляли. Из-за невысокого уровня образования им пришлось приложить больше усилий для овладения канонами. Каждый день они проводили возле Будды, во мгле мерцающих лампад, но они не уставали и не скучали от такой жизни, которую простые люди переносят с трудом.

　В комнате, где Иньшань в обычный день читает сутры, мы заметили одно старое фото. На нем изображена тонкая и красивая девушка. Ее называли Синмяо. Она была их наставницей. До ухода в монахини Синмяо была девушкой из хорошей семьи уезда Хоцю провинции Аньхой. Тогда ее звали Лю Чанчжэнь. Ее родители рано умерли. Когда ей было 17 лет, дядя хотел выдать ее за одного молодого человека, но его семья расторгла эту помолвку из-за неграмотности невестки. После этого, Чанчжэнь отказалась от идеи замужества и решила уйти в монастырь. Но дядя выступил против ее решения. В конце концов Лю Чанчжэнь, одетая в мужскую одежду, сбежала из дома.

　Иньшань рассказывает:

　«Если бы она не была одета в мужскую одежду, то не смогла бы убежать из дому. Ее тетя хотела отдать ее в школу, но она не согласилась. Десятого числа первого месяца по лунному календарю она убежала из дома, взяв с собой только «Цзиньганцзин» («Алмазная сутра») и ножницы. Она состригла свои косы и носила шляпу. Можно было разглядеть только ее глаза».

　Став монахиней, Лю Чанчжэнь изучала буддийское учение в монастырях городов Нанкин и Шанхай. Когда ей было 29 лет, она прибыла в монастырь Сяншаньмопэн. Здесь она целиком отдалась совершенствованию духа, молилась и читала сутры. Она выращивала чай, сажала овощи и рубила дрова. В 2003 году она умерла в возрасте 95 лет. Она прожила в монастыре Сяншаньмопэн более 60 лет, в течение которых почти не выходила из монастыря и даже не бывала на улице,на которой он стоит. В этой узкой комнате она спокойно провела всю свою жизнь. Более 60 лет – очень долгое время. Что же заставило ее в одиночестве провести всю жизнь? Может быть, она в самом деле обрела духовное спокойствие.

　Пагода с прахом наставницы Синмяо была установлена за монастырем. Сестры Иньшань часто приходят сюда и приносят ей подношения. Когда Иньшань прибыла в монастырь, наставнице Синмяо было более 70 лет. Иньшань говорит, что она прожила вместе с Синмяо более 20 лет и многому у нее научилась.

　В селе Миньюань образ жизни мирян и монахинь сильно отличаются. Но они живут в мире и добром согласии, как родные братья и сестры. Наставница Даогуан из монастыря Шэнмань – известна всему селу как Миньюань. Среди монахинь она имеет очень высокий авторитет. Она сказала, что совершенно естественно, что соседи заботятся друг о друге.

　«У нас хорошие отношения с мирянами. Однажды мне нездоровилось, девушка Ли Хунминь купила и принесла мне лекарство. Тогда я очень взволновалась. Буддисты и простые люди имеют хорошие отношения, как родственные. Она принесла мне лекарство, за это я ей очень благодарна».

　Уважаемые слушатели. Мы рассказали вам о жизни в комплексе женских монастырей в горах Цзюхуашань. Время сегодняшней передачи «Из жизни общества» подошло к концу. Если вы хотите слушать наши программы на русском языке, посетите, пожалуйста, наш веб-сайт. Его адрес: RUSSIAN.CRI.CN С Вами была ведущая Синьчан. Передаю слово коллегам.