Следует особо отметить и тот факт, что среди картин периода династий Вэй и Суй есть немало таких, которые отображают конкретные явления жизни. К их числу относятся: "Верблюд пьет воду", "Битва", "Переправа на лодке", "Строят дом", "Рыбная ловля", "Пахота" и другие. Хотя эти картины уже проникнуты реализмом, однако наилучшие реалистические произведения были созданы лишь при династии Тан, когда буддийское искусство в Китае достигло наивысшего расцвета.
В 7 - 10 веках (династия Тан) изобразительное искусство достигло большой зрелости, расширилась тематика фресковой живописи, полнее и богаче стала отображаться жизнь народа. Если фрески до этого времени часто отражали религиозные сюжеты, например, о том, как Будда своим телом вскормил тигра и т. п., то в живописи династии Тан преобладают сюжеты на темы реальной жизни и характерных для того времени мечтаний об идеальном мире.
Так, замечательным творением настенной живописи эпохи династии Тан является фреска "Рай", где художник искусно передал картину идеальной жизни, которую рисовало ему его воображение, - счастливые люди гуляют среди цветов, деревьев, беседок из драгоценных камней, кругом летают птицы, в привлекательных прудах цветут лотосы. Эта фреска, сочетающая в себе реальное с мифическим, воспевает прекрасное, и ее можно назвать "стихами в картинках".
Особого внимания заслуживает картина "Вималакирти" (642-й год, династия Тан, пещера №-220). Картина написана яркими сочными красками и очень тонко изображает сцену буддийского диспута. Центральной фигурой в этой картине является Вималакирти. Художнику удалось исключительно живо обрисовать ученого: морщины на лбу, сведенные нахмуренные брови, несколько наклоненная голова, застывший в руках веер создают образ размышляющего над сложным вопросом человека. Так же хорошо переданы окружающие Вималакирти буддийские монахи. Они полны внимания, на лицах одних - выражение испуга, на лицах других - страх и нерешительность, третьи понимающе склонили головы.
