Любили наши предки в масленичные дни катание на санях, народные гуляний, представления. В сотнях больших деревянных балаганов давали представленияба главе с Петрушкой и масленичным дедом. На улицах часто попадались большие группы ряженых,маскированных, разъезжавших по знакомым домам, где устраивались веселые домашние концерты. Большими компаниями катались по городу на тройках и на простых розвальнях.

　　Память же о безудержном веселье, обилии этих дней, как в копилке, запечатлелась в языке. Мы ведь и сегодня нередко употребляем пословицу ?Не все коту Масленица, должен и пост быть?.

　　Отголоском языческой старины считают и чучело Масленицы, сооруженное из соломы и одетое в женское платье. ? Сударыню Масленицу? взгромождали на сани, рядом становилась самая красивая девушка, а в сани впрягались трое молодых парней, которые везли Масленицу по зимним улицам. За санями шествовал масленичный поезд: целая вереница саней, сопровождавших Масленицу в ее последнем пути. В последнем, так как через несколько дней устраивались проводы Масленицы.

　　... За околицей устраивался большой костер. Блин давали в руки чучелу Масленицы. В воскресенье ?сударыня Масленица? торжественно сжигалась на костре со словами: ?Гори, блины, гори, Масленица!? Блинами как бы хоронили Масленицу, принося их в жертву (блины бросали в костер) как символ будущего плодородия.

　　Отмечали праздник зимы, чтобы поблагодарить ее за все хорошее, что она дала, но в то же время стужу уже гнали прочь, ждали весну, ее прихода.