|
Многое в романе одновременно и реальность, и вымысел. Великолепие дворца небесного владыки было отражением грандиозности реального дворца императора. Небесный император, теряющий остатки разума был подобен земным властителям. Жизнь придворных подземного царства была также подобна реальной. Чиновники были связаны круговой порукой, их отличали продажность, неуважение законов.
У простых людей не было надежд на торжество справедливости. Нечисть убивала и поглощала людей, страстно желая обогатиться и насладиться плотскими утехами. Повсюду царило самоуправство нечисти, совершались злодеяния, и все персонажи подземного царства зла были фактически аллегорическими образами реальных людей. Всему царству зла противопоставлен царь обезьян Сунь Укун. Это был героический образ, созданный У Чэнъэнем. Царь обезьян фактически положительный герой, который питает глубокую ненависть ко всякого рода злу. Он невероятно умен, прозорлив, энергичен и храбр. Любая нечисть бежит от ударов его «волшебного золотого жезла». В итоге этой истории, конечно же, добро побеждает зло. Писатель, верящий в людей и жизнь, не мог написать другого финала.
Произведение «Путешествие на Запад» оказала на многие поколения читателей очень глубокое влияние. За более чем четыреста лет сюжеты романа стали мощным вдохновляющим источников для фильмов, спектаклей, драм, опер.
|
