Третий вопрос Далай-ламе:

　　Выдвигал ли Далай-лама требования по выводу войск НОАК и репатриации ханьцев?

　　«Я никогда не говорил, что войскам НОАК необходимо покинуть Тибет», заявил Далай-лама 10 марта на митинге по случаю 50-летней годвщины т.н. «мирного сопротивления насилиям».

　　По словам научного сотрудника Китайского центра тибетологии Чжоу Юаня, в опубликованном в 1987 году в США «Плане мира в Тибете из пяти пунктов» /далее сокращено как «план»/ Далай-ламы черным по белому четко изложил, что «для создания в Тибете мирной зоны необходимо, чтобы Китай вывел свои войска и военные сооружения из территории Тибета», «лишь полный вывод китайских войск может послужить началом истинного процесса перемирия», «вывод войск – важный сигнал, он свидетельствовал бы о возможности установления в будущем значимых отношений с ханьцами на основе дружбы и доверия». Согласно второму пункту Плана, «для выживания тибетской нации необходимо прекратить миграцию тибетцев, следовало бы вернуть мигрантов ханьской национальности из Тибета обратно в Китай». В обнародованном Далай-ламой во французском городе Страсбурге проекте «Семь новых предложений» звучит призыв, что «мы должны созвать региональное мирное совещание в целях обеспечения демилитаризации Тибета».

　　Согласно замыслу Далай-ламы, после вывода китайских войск предполагается провести «международное мирнове совещание» под его председательством с целью превращения «района компактного проживания тибетцев» в «международную мирную зону».

　　В изданном «тибетским правительством в изгнании» «Агитационном буклете по «среднему пути» Далай-ламы» в 2005 году четко предписывается, что ««страсбургские предложения» были выдвинуты самим Далай-ламой и утверждены демократическим путем», другими словами, эти «предложения» не подлежат никакому изменению. Глава «тибетского правительства в изгнании» Самтонг Ринпоче вплоть до 2008 года еще открыто заявлял, что «на территории автономного района нельзя дислоцировать войска, это наш ключевой вопрос». Отсюда следует, что требования Далай-ламы по выводу войск НОАК и репатриации ханьцев служат основным содержанием политических убеждений Далай-ламы по «среднему пути», он не только никогда не отказывался от своих идей, напротив, постоянно пополнял их новым, еще более необоснованным и наглым содержанием.

　　По мнению тибетологов, армия представляет основу для гарантий целостности суверенитета и территории, а также национальной безопасности и социальной стабильности той или иной страны, ни одна страна мира не согласилась бы вывести собственные войска с территории своего же государства. «Если даже нет расквартированных войск, стоит ли тогда вести речь о том, что "обророна подчиняется руководству центрального правительства"?», -- в самую точку попал научный сотрудник Китайского центра тибетологии Лянь Сянминь. Очевидно, рассуждения клики Далай-ламы не только противоречат друг другу, более того, они по сути своей изначально представляют лживые домыслы для обмана публики.