普希金被称为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗歌的太阳”，他是俄国文学史上第一位具有世界意义的作家。普希金对俄罗斯文学和俄罗斯民族的意义是说不尽的，文艺评论家卢那察尔斯基(Луначарский)曾这样形容普希金的地位:“在他之前，人们的心尚未解冻，嘴唇还不灵便，还只是在严寒中嘟嘟哝哝地说出一些含糊的话来；而在普希金之后的人，却只能处在继承者的地位，因为最主要的话普希金早已说过了。”

　　1799年6月6日普希金出生在莫斯科一个崇尚文化的贵族家庭里，叔父是个诗人，当时许多著名的文学家是他家的常客。一颗神奇、热情、芬芳的天才种子就在这个氛围下生根发芽，终于长成了俄国乃至世界文学史上的一株参天大树。

　　普希金短暂的文学创作生涯，可分为以下几个阶段：皇村学校时期(лицейский период)(1811—1817)、彼得堡时期(Петербургский период)(1817— 1820)、南方流放和米哈伊洛夫斯克村流放时期(Период южной и михайловской ссылок)(1820—1826)、十二月党人革命后时期(последекабриский период)(19世纪20年代末期)，1830年的波尔金诺之秋(Болдинская осень)和19世纪30年代中期。普希金在诗歌、散文多种体裁中都为后人留下了典范传世之作。

　　在皇村中学上学期间诗人真正“站在两种文化的交界线上”，一方面他是本国贵族古典主义文学的优秀继承人，另一方面又接受新的西欧的浪漫主义原则，尤其深受法国文学的熏陶。在这个时期的代表作《皇村回忆》(Воспоминания в царском селе, 1814)、《致诗友》(К другу стихотворцу, 1814)等展示了普希金卓尔不群的诗才，突破了巴丘什科夫的单调，杰尔査文的刻板和茹科夫斯基的神秘主义倾向，为俄罗斯诗坛带来了一股清新之风。

　　普希金在皇村学校毕业后在外交部任职，对自由的向往和爱国的激情促进了作家与进步贵族青年的联系。普希金虽然没有直接加入十二月党人的秘密组织，但他在彼得堡时期创作的一系列歌颂自由、抨击暴政的诗歌，例如《自由颂》(ода 《Вольность》, 1817)，《致恰达耶夫》(К Чадааеву, 1818)和《乡村》(Деревня，1819)以手抄本的形式流传在每个十二月党人手中，成为他们的精神支柱和力量的源泉。这使亚历山大一世非常震怒，为此他险些把诗人流放到西伯利亚，由于茹科夫斯基和卡拉姆辛珍惜诗才，极力斡旋，才改为迁谪南方。在此时期，普希金还以民间爱情故事为题材创作了长篇叙事诗《鲁斯兰和柳德米拉》(Руслан и Людмила, 1817—1820)茹科夫斯基看了这篇诗后，在送给普希金的画像上写下了这样的题词：“被打败的老师致获胜的学生”(Победителю-ученику от побежденного учителя)。

　　在南方，普希金与十二月党人南社成员过往甚密，加之南欧民族解放运动高涨、南方绮丽的自然风光和拜伦诗歌的影响，诗人诗情澎湃，创作了大量追求自由的浪漫主义诗歌：《匕首》(Кинжал, 1821),《囚徒》(узник, 1822),《致大海》(К морю, 1824), 《高加索的俘虏》(Кавказский пленник)，《巴赫契萨拉伊喷泉》(Байхчисарайский фонтан,1822—1823), 《强盗兄弟》(Братья-разбойники)，《茨冈人》(Цыганы, 1824)等。成为俄国浪漫主义文学运动的杰岀代表。

　　诗人在母亲的领地米哈依洛夫斯克(Михайловское)幽居期间，受到地方政府、教会、父母的三重监督。乡居生活给普希金提供了深入接触农民的机会，他从民间创作中学习人民的语言，汲取有益的精神营养，受到人民的道德和审美观念的熏陶。同时他还悉心研究历史和农民运动。两年来成果累累，除几十首抒情诗外，还创作了历史剧《鲍里斯•戈都诺夫》(Борис Годунов, 1825)和诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》(Евгений Онегин)的前六章。这一阶段，普希金的创作更趋于现实主义，艺术风格更加朴实、自然。

　　1826年沙皇尼古拉一世为了欺骗舆论，“宽大”地把诗人调回莫斯科居住。1830年秋，普希金为了准备婚礼前往父亲的领地波尔金诺，突然当地疫病流行，交通断绝，诗人不得不在那里滞留了三个月，促成了他生命中又一个多产的时期,这就是著名的“波尔金诺之秋”。作家一气呵成写完了《叶甫盖尼•奥涅金》的第八、九章；由五篇短篇小说组成的《别尔金小说集》；四部“小悲剧”以及三十余首诗作。

　　作者简介：何芳，北京外国语大学俄语学院副院长，博士，副教授。