11 апреля в Нанкине прошел 3-й китайский форум по вопросам онлайн литературы. Прибывшие из Союза писателей КНР, из разных провинциальных и городских Союзов онлайн писатели, редакторы, критики обменялись мнениями и обсудили новую ситуацию и новые тенденции в сфере онлайн литературы. За прошедшие 20 лет онлайн литературы добилась очевидных результатов, но и проблемы становятся все более заметными, проявляется не предсказуемость, пересекаются темы произведений, их эстетика слаба, наблюдается неразбериха в финансовых вопросах. От онлайн литературы требуется брать на себя больше социальной ответственности и культурных обязательств.

　Истинная причина высокой популярности таких произведений как «Хуацяньгу», «Гаудеамус», «Месячное повествование жизни Ми» - это их уникальный онлайн литературный IP адрес. Заместитель начальника Бюро по контролю и регулированию цифрового издательского интернет отдела при Главному правлении радио, кино и телевидения г-н Чэн Сяолун рассказал, что к концу прошлого года число читателей онлайн литературы в интернете достигло 333 млн. пользователей, а стоимость годового объема выпуска онлайн литературы достигла 9 млрд юаней. В 2016 году число авторов 40 основных интернет площадок в области онлайн литературы превысило 17 млн. 600 тысяч, общий объем работ достиг 14 млн. 548 тыс., количество написанных ими произведений 1 млн. 750 тыс.

　Сетевая литература насчитывает 20-летнюю историю развития, сейчас ее аудитория очень большая, но очень разнообразная. Неоспоримым фактом является и то, что здесь смешано и плохое, и хорошее. А не которые критики даже задаются таким вопросом: когда мы обсуждаем вопросы сетевой литературы, мы действительного вор им о литературе?

　Член комитета по онлайн литературе при Ассоциации литературных критиков Китая У Чанцин объяснил корреспонденту траекторию развития онлайн литературы в Китае. По его мнению, в начальный период отряд писателей онлайн литературы формировался из молодых литераторов и литературной элиты, давно имеющих доступ к интернету и умеющих контактировать в интернете, а также обращающих должное внимание на литературную эстет и культурную ответственность. Примеров 2003 году случился переломный момент, вслед за становлением модели взимания платы в интернете онлайн литература последовательно превращалась в некую индустрию, а литература стала средством наживы. Аудитория также эволюционировала, став подростковой. Удовлетворяя потребности читательской аудитории, сетевые писатели все более устремились в тематику непредсказуемости, запутанности, незаконности, изумления, игр и проч.

　У Чанцин подчеркивает, что сетевые писатели должны настойчиво работать над своей литературной подготовкой и прочно встав на твердую почву, прочувствовать граду с общества. Читатели тоже должны улучшать свои эстетические вкусы и выходить из мира надуманных фантазий, а также реально повысить чувство сопричастности с историей и с реальностью. Лишь таким образом можно способствовать тому, чтобы веб-писатели возобновили литературное воспитание, детальные наблюдения, восполнили литературные традиции. Могли бы усилить осознание необходимости в создании качественного продукта для истинного творческого создания классических произведений сетевой литературы.

　По мнению Ли Цзинцзэ, заместителя председателя Ассоциации писателей Китая и секретаря Секретариата этой Ассоциации, онлайн литература не может быть точно измерена в денежном выражении, авторы должны научиться говорить «нет»: временной выгоде, хищениям капиталов, пустозвонству, вульгарной популярности, алчности. Писатели ни в коем случае не должны мерить ценность своих произведений в денежном выражении, необходимо серьезно и добросовестно размышлять о социальной эффективности своих произведений, дорожить собственным общественным статусом. Ведь литература – это наука о человековедении, очень специфическое духовное производство. Она обладает высокой степенью своеобразия и не может слепо следовать за рынком, который одинаков во всем мире. На фоне стремительного промышленного производства головы и мысли тех, кто все это производит, должны быть ясными и трезвыми.