Известный китайский писатель Фэн Цзицай（冯骥才）с 2001 года возглавляет Ассоциацию народной литературы и искусства Китая. Начиная с 2003 года, он руководит проектом по спасению культурного наследия народной литературы и искусства. Вместе с группой волонтеров в результате больших усилий было сохранено и опубликовано большое количество материалов народной литературы и искусства. В 2004 году писатель учредил «Фонд народной культуры Фэн Цзицая», а в 2009 году учредил первый в Китае центр цифровых данных по сохранению нематериального культурного наследия Китая. Прилагая усилия для сохранения наследия народной культуры, Фэн Цзицай стал уже не просто известным писателем, но активным общественным деятелем.
На сегодняшний день официально представлено крупнейшее собрание наследия устной литературы человечества – цифровая база данных устного литературного наследия Китая. База данных включает 1,165 млн. глав (статей), содержащих мифы, легенды, былины, песни, пословицы, недоговорки-иносказания, загадки, народные сказания. В общей сложности в этой базе насчитывается 887 млн. иероглифов, она практически охватывает все собранное из устной литературы с момента основания Нового Китая.
Фэн Цзицай сказал об этом событии так: «Сегодня мы должны поднять бокал, чтобы отпраздновать завершение грандиозного культурного проекта – сбора, упорядочения и оцифровки наследия китайской нации - китайской народной устной литературы. Это событие имеет двойное историческое и эпохальное значение, это невероятно масштабный культурный проект.
Все произведения для этого проекта взяты из частных коллекций. Путем профессионального упорядочения были разделены на 11 категорий: мифы, легенды, сказания, напевы, эпос, поэмы, пословицы, недоговорки-иносказания, загадки, песенный сказ и оперу. База данных включает 1,165 млн. глав (статей) мифов, легенд, былин, песен, пословиц, недоговорок иносказаний, загадок, народных сказов, в общей сложности 887 800 000 иероглифов.
Это больше чем в самой большой энциклопедии времен династии Цин «Сыку цюаньшу», это крупнейшая база данных литературы китайской нации. Можно сказать, что теперь мы уже обладаем большой горой литературы, которая стоит среди вершин литератур Востока».
Любая национальная литература состоит из двух частей. Во-первых, это то, что создано отдельными людьми, литература, распространяемая в письменной форме, во-вторых, устное коллективное народное творчество литература, передаваемая из уст в уста. Последняя часть литературы является истоком первой части литературы, является её корнем. Как западная литература начинается с греческой и римской мифологии, первым произведение древнекитайской литературы является антология народной литературы "Книга песен". В течение долгой истории Китая, эти две части сосуществовали вместе, подпитывали друг друга, каждая из частей литературы самостоятельно развиваясь, вместе составляют очень важную основу национальной культуры и духа.
Китай является древним государством Восточной цивилизации, с давней историей устной литературы. Китайский народ обладает огромной силой литературного воображения и оригинальности. В течение нескольких тысяч лет устная литература народов всех национальностей была наболее любимым и лучшим способом выражения духовных идеалов и жизненных эмоций, создавая огромную по массе и разнообразную по стилю народную литературу. Многочисленные эпические произведения сохраняют драгоценные истории жизни многих народов, бесчисленные прекрасные мифы и легенды, повествуют о вечных и неизменных мечтах людей, передаваемые из уст в уста предания доносят до нас традиционные этические принципы и ценности китайского народа, огромное количество песннных сказаний и пословиц содержат неисчерпаемую мудрость наших людей, а также хранят чрезвычайно богатый производственный опыт. На земле Китая устная литература присутствует повсеместно.
«Народная литература является душой нашего народа, идентификационным кодом нашей культуры, средством самопросвещения, носителем эстетики, содержательным ядром праздников, источником для других различных видов искусства, еще одним значением этой литературы является её высочайшая литературная ценность» - подчеркивает Фэн Цзицай.
В процессе постепенной трансформации китайского общества, начало явственно проявляться значение литературного наследия устной литературы. Еще в тридцатых или сороковых годах прошлого века появились литераторы, которые осознали это значение литературы и начали активную работу по собиранию и упорядочению этой неоформленной, и могущей легко исчезнуть устной литературы. В собраниях Ассоциации народной литературы и искуства Китая также сохранились рукописи по исследованиям устной литературы, которые проводили в начале прошлого века Чжоу Цзожэнь, Лю Баньнун и другие деятели культуры.
Ассоциация народной литературы и искусства Китая трижды проводила национальные крупномасштабные исследования устной литературы. В 1958 году было развернуто «движение по изучению народных песен». В 1984 году была начата работа по изучению и упорядочению «Китайской народной литературы». В этот раз масштабы работы были беспрецедентным, начиная с уездного уровня до провинций и национальных районов по всей стране. А с начала этого столетия по сегодняшний день реализуется «Проект по спасению культурного наследия народной литературы Китая». В процессе дальнейших исследований делается упор на устной литературе и учитывается неотложность мер по ее спасению.
