Редко какой китайский писатель так правдиво мог изобразить невежество и бедность деревни, голод и холод жизни низших классов города. Поэт Не Ганьну сказал: «(Сяо Хун), описывая таких персонажей, когда речь шла об их личности, то, по ее словам, они являлись естественными рабами. Но когда они становятся коллективом, из-за того, что их положение изменяется от количественного к качественному, они становятся коллективным героем, героем народным, национальным героем». Литературовед Цянь Лицюнь, известный своими исследованиями творчества Лу Синя, считает, что: «Сяо Хун завершила историческую задачу, поставленную Лу Синем: правдиво, исторически описать нашу нацию, народ в состоянии перехода от «индивидуализма» к «коллективизму». Исторический вклад Сяо Хун именно в этом и состоит».
Режиссер фильма о Сяо Хун Хо Цзяньци называет её «интеллигентной женщиной», одним из качеств её характера должна быть «сдержанность». Следует сказать, это такая характеристика соответствует ожиданиям большинства людей в отношении писательницы. Но синолог Ховард Гольдблат в своем исследовании отмечает: «В шедевре Сяохун «Жизнь и смерть» есть фрагмент, описывающий яркую любовь сельской девушки Цзиньчжи и ее возлюбленного, текст наполнен дикой чувственностью. Этот фрагмент, кроме самого первого издания, из всех последующих изданий был удален».
Уже в 24 года имя Сяо Хун стало известным на литературной сцене, а Лу Синь говорил, что у нее больший потенциал, чем у Дин Лин. Но долгое время Сяо Хун критиковали за то, что она недостаточно активно участвовала в создании «литературы национальной обороны» в период антияпонской войны. С 1949 до начала 1980-х годов в Китае рассматривали Сяо Хун как маргинального писателя.
Интерес к Сяо Хун вырос после 1980 года. В начале 1980-х годов синолог Гольдблат, впервые приехав на Северо-Восток, увидел на железнодорожной станции табличку с надписью «Харбин» и заплакал: наконец он приехал в город самых первых страданий Сяо Хун. Одна за другой приезжали группы посетителей, особенно зарубежных, искавших следы жизни Сяо Хун. Это привело к тому, что писательница, при жизни оказавшаяся забытой и одинокой, постепенно стала визитной карточкой культуры Харбина и даже провинции Хэйлунцзян.
В 1986 году дом-музей Сяо Хун был внесен в перечень объектов охраны культурного наследия провинции Хэйлунцзян.
