В монастыре Шаолиньсы жизнь начинается ранним утром, когда еще темно: в 5:00 ударами в деревянное било объявляют побудку. После 36 ударов у всех монахов в кельях уже горит свет. Одевшись и умывшись, насельники монастыря собираются в павильоне «Дасюнбаодянь», что стоит в центре монастыря. В 5:30 начинаются занятия, которые ведет пожилой наставник. Затем монахи завтракают, а в 8:00 ворота монастыря уже распахнуты для встречи паломников и туристов.
Монастырь Шаолиньсы занимает очень важное место в мире китайского ушу. Около 600 лет тому назад именно Шаолиньское «гунфу» стало одним из трех крупнейших направлений китайского традиционного ушу. Однако время летит, меняется и ситуация. Настоятель монастыря Ши Юнсинь беспокоится за будущее Шаолиньского «гунфу», потому что стандартизация спортивной физкультуры несет огромную угрозу Шаолиньскому «гунфу».
Имущество Шаолиньсы и его «гунфу»
«Шаолиньское “гунфу” появилось в целях защиты имущества монастыря. Без конфликтов и войн не было бы “гунфу”, – говорит Ши Юнсинь. – Шаолиньсы издавна имел статус императорского монастыря, и его подъемы и падения были тесно связаны с политикой. В период наибольшего расцвета монастырь имел более 30 филиалов. Фактически первые монахи-воины Шаолиньсы появились в горах Суншань для борьбы с бандитами».
В те времена монахи-воины («усэн») жили в монастыре не постоянно; они селились в 25 км к северо-западу от Шаолиньсы. Когда-то монастырь занимал территорию, превышающую 800 цинов (1 цин – 6,66 га). Монастырь Шаолиньсы расположен глубоко в горах Суншань и является управляющим учреждением района Суншань.
Сколько же земель принадлежало некогда Шаолиньсы? «На одной из стел имеется рельефная надпись, из которой понятно, что во времена правления династии Суй (581–618 гг.) первый суйский император однажды пожаловал монастырю землю площадью в 100 цинов; второй по счету император династии Тан (618–907 гг.) выделил монастырю земли площадью в 40 цинов, а при династии Юань (1271–1368 гг.) монастырские владения увеличились на 2200 му (1 му – 666,67 кв. м). Что касается площади монастыря в разные периоды, то трудно подсчитать конкретно», – сообщил Люй Сюцзюнь, глава кабинета по делам историко-географического описания уезда Дэнфэн, где и расположен Шаолиньсы.
Конечно, нынешний Шаолиньсы уже не владеет такой обширной территорией. А Шаолиньское «гунфу», которое появилось ради обороны и защиты монастырского имущества, стало крупнейшей незримой недвижимостью и бесценным нематериальным культурным достоянием Шаолиньсы.
