САНЬ ЛЯНЬ
Цанчжоу, юго-западная часть провинции Хэбэй, 240 км от Пекина. Стоит глубокая зима, и на улице мороз. Семидесятичетырехлетний Цзян Гочжэн, ушуист (мастер боевых искусств), наследник в шестом поколении мастерства «Танцюань» (Кулачный бой эпохи Тан), изобретателем которого, по преданию, является третий сын Ли Юаня (566–635), основателя династии Тан (618–906),– сидит на кане (отапливаемая лежанка). На старике ватная куртка, которую обычно носят простые крестьяне, и по его внешнему виду не скажешь, что он владеет ушу. Рядом со стариком – три его дочери. Все они невысокого роста (примерно 160 см), однако Цзян обычно с гордостью сообщает, что девушки начали заниматься ушу с детства и теперь любая из них может запросто победить сразу нескольких мужчин... Луч неяркого зимнего солнца сквозь окно освещает карту, висящую на стене. Это «Карта школ боевого искусства и видов кулачного боя, распространенных на территории уезда Наньпи (южная часть Цанчжоу)». Красными точками на карте обозначены стили и направления кулачного боя, а красными треугольниками – училища, где изучают боевые искусства. Карта буквально рдеет от красных помет: «Кулачный бой Наньчан танцюань», «Хоши, Училище кулачного боя Бацзицюань (Кулак восьми пределов)»... Старик Цзян Гочжэн – знаменитый наставник, обучающий приемам кулачного боя «Танцюань» (в стиле эпохи Тан), основного вида боевых искусств, распространенного в этом уезде Центрального Китая; здесь таким ушу занимаются 70–75% всех обучаемых.
Популярность ушу ширится
Трудно представить себе, что в регионе Цанчжоу об ушу знает и говорит почти все местное население. Различные направления ушу, словно семена, упавшие в эту солончаковую почву, несмотря ни на какие препятствия прорастали в этой земле на протяжении многих лет. Дело в том, что здесь часто вспыхивали военные конфликты. Среди 129 зарегистрированных государством видов кулачного боя 52 зародились и стали популярными в Цанчжоу.
Начиная с 5 века до нашей эры (Царство Янь в эпоху Воюющих царств, 475–221гг. до н.э.) и далее, вплоть до времен правления династий Мин (1270–1368) и Цин (1616–1912), здесь в Юяне – районе провинции Хэбэй, в непосредственной близости от Пекина, располагались столицы многих правящих династий. Цанчжоу служил важным регионом столичного округа, и на протяжении многих веков за это место боролись различные войска. Согласно историческим записям, военные сражения здесь имели место при каждой династии, и боевое искусство ушу не только служило целям защиты родных очагов, но давно уже вышло за пределы воинского мастерства, став историческим символом здешних мест.
В Цанчжоу, где живет Цзян Гочжэн, ушу тоже очень популярно. Обучение ведется систематически еще со времен преподавания деда Цзян Гочжэна – Цзян Гуя. Вторая дочь Цзян Гочжэна каждый вечер преподает ушу местным крестьянам. Четыре поколения семьи Цзян на протяжении 100 с лишним лет обучали желающих боевым приемам, и эта традиция была прервана лишь однажды – в период мрачного десятилетия «культурной революции». Цзян Гочжэн сообщил нашему корреспонденту, что в деревне проживают 2400 человек и все, кто моложе 60 лет, учились у него боевым приемам. В наше время ежегодно во второй половине первого дня нового года по традиционному календарю «нунли» в деревне проходят состязания в ушу.
Лю Юнфу, председатель Оргкомитета Фестиваля ушу при Спортивном управлении города Цанчжоу, сообщил, что центры традиционного китайского ушу расположены в трех местах страны: в Путяне (в серединной части побережья провинции Фуцзянь, Южный Китай), в Дэнфэне (центрально-западная часть провинции Хэнань, Центральный Китай) и в Цанчжоу (Северный Китай). Школы в Путяне и Дэнфэне располагаются при монастырях и учитывают религиозные ритуалы Северного и Южного Шаолиня; ушу в Цанчжоу не связано с буддизмом и бережно сохраняется в народе как боевая практика. Стиль у Цанчжоуского ушу просто ураганный, движения резкие, а сила удара очень велика. Население Цанчжоу долгие годы выживало в условиях военных конфликтов, а потому оно поголовно занималось ушу. В мирное время жители возвращались к ведению сельского хозяйства и при этом передавали умение владеть боевым искусством своим соседям.
Преподаватель Яньтайского университета (провинция Шаньдун) Лю Ханьцзе, будучи этнографом, специально изучает Цанчжоуское ушу. «Люди здесь живут мирно, но владеют ушу очень многие крестьяне. – говорит он. – Помимо функции самозащиты и обороны, занятия ушу заполняют собой досуг, и по праздникам ученики охотно демонстрируют свое мастерство».
Цзян Гочжэна и сейчас очень заботит распространение ушу. В 1986 г. его пригласили на работу в качестве тренера-ушуиста при Спортивном управлении уезда Наньпи. Старик тогда за 40 дней объездил на велосипеде более 360 сел и обнаружил, что в 279 из них есть те, кто обучается ушу; общее количество наставников и учащихся превышает 3000 человек; среди них насчитывается 80 с лишним опытных мастеров кулачного боя. Цзян Гочжэн прикинул тогда, что «реальное число ушуистов куда больше», поскольку что все цифры были получены им в культурных центрах разных деревень, а ведь существовали и неучтенные, незарегистрированные любители ушу, о которых ему было неизвестно. Согласно обследованию, проведенному Лю Ханьцзе, в наши дни на территории Цанчжоу общее число обучающихся ушу составляет сотни тысяч, а это 4, 002% всего населения.
