В 2006 г. в возрасте 83 лет ушел из жизни учитель Абдул Рихман. После его смерти Жаид решил продолжить учебу и принялся везде искать мастеров горлового пения. В последствии его наставниками стали Баймагаоя и Хошанай.
В процессе учебы Жаид ознакомился с реальным положением дел в области обучения горловому пению «хомей». Как оказалось, это древнее певческое искусство постепенно исчезает. Жаид решил взять на себя работу по возрождению и популяризации «хомей». Он набрал первую группу учеников. Четыре человека под его руководством начали обучаться мастерству горлового пения.
Как и подобает учителю, Жаид со всей ответственностью подходил к своей преподавательской работе. Однако после завершения учебы в культпросвет училище Илийского района Синьцзяна Жаид стал задумываться над тем, как использовать научные методы, чтобы помочь студентам как можно быстрее овладеть тонкостями исполнительского искусства «хомей». Вот что он сказал:
«Хомей включает в себя четыре разных манеры пения. Первое, это пение низким голосом, еще исполняют баритоном, затем следует высокий голос и еще выше идет свист. Свист должен соединять в себе как высокие, так и низкие ноты. Низким голосом еще нужно петь слова, высоким голосом исполняется только мелодия без слов. Высокие звуки, это не что иное, как звуки природы».
Проще говоря, «хомей» объединил в себе пение несколькими голосами одновременно. Когда слышишь пение хомей, исполняемое высоким и низким голосом, очень отчетливо слышно как человек поет двумя совершенно разными голосами. При исполнении между самым высоким и самым низким звуком интервал может достигать шести октав. Пение на высоких нотах обычно служит своеобразным украшением, придавая мелодии определенный ритм.
