А сейчас я вам хочу рассказать о еще одном мифологическом персонаже, который также непосредственно связан у китайцев с празднованием Нового года. Речь пойдет о божестве домашнего очага — Цзаоване. Раньше почти во всех китайских семьях на кухне было священное место бога очага, на котором висел образ Цзаована. Над образом бога очага обычно писали "Бог, надзирающий в людском мире", " Хозяин семьи". По обеим сторонам образа красовались парные надписи " Пребывая на небе, докладывает про хорошие дела, спускаясь на землю, охраняет благополучие". По преданиям. Цзаован был назначен небесным императором богом очага, и в его обязанности входило управление очагами людских семей и покровительство каждой семье. Его очень почитали в китайском народе. Цзаован, приходит в семью в последний день уходящего года, и целый год пребывает в семье, охраняя ее и покровительствуя ей. А в преддверии нового года он должен подняться на небо и доложить Небесному императору о добрых и плохих деяниях семьи. В свою очередь, Небесный император в соответствии с докладом бога очага и решает, чего заслужила эта семья в наступающем году-добра и благополучия или зла и бедствий. Не трудно понять, что доклад бога очага был очень важен для каждой семьи, он касался их коренных интересов. В день отбытия бога очага на небо, немало семей совершают торжественные церемонии и обряды проводов бога. В сумерки перед новым годом вся семья собирается вместе на кухне, люди ставят стол перед образом Бога очага, зажигают благовонные свечи и выкладывают сладости- очень вязкие по вкусу конфеты. Как говорят, стоит только богу Цзаовану попробовать эти конфеты, его уста слипаются, и ему не удастся уже сказать плохие слова перед Небесным императором. После этого люди снимают его изображение и сжигают в очаге, чтобы бог через дымоход вознесся на небо вместе с дымом. А в новогоднюю ночь люди, прощаясь со старым годом и встречая новый год, совершают церемонию встречи бога очага: на кухне вешают его новое изображение. Так Цзаован снова возвращается в мир людской.
