По словам доктора Самсонова, всем известно сколько калорий нужно человеку в день для того, чтобы поддерживать жизнедеятельность организма, известно, сколько необходимо белков, протеинов и других полезных микроэлементов. Но если спросить: «А все-таки, как лучше, откуда взять эти белки – из рыбы, из грибов, из мяса?», вам скажут: «Ну везде есть свои преимущества», - но точно не смогут сформулировать, что человеку нужно есть столько-то рыбы, мяса и всего остального. Это общие категории. «В китайской медицине есть уже более углубленные представления о том, что, например, значит жить возле реки, что значит человек, живущий в горах и т.д».
«Китайская медицина лечит не болезнь, она лечит сугубо определенное состояние организма. И еще одно основное отличие между западной медициной и китайской – это философия, которая присутствует в китайской медицине как руководство. То есть в западной медицине руководящим являются показатели, факторы уже исследованные. В китайской медицине тоже есть определенные стандарты, но они не так легко достижимы, и они не так легко понимаемы. Например, такой стандарт: баланс между инь и ян. Кто изучал философию в институте, знает, что инь-ян – это философия противоположностей, это единство и борьба противоположностей. Вопрос – что такое инь и что такое ян, и как это понять по отношению к организму человека? Это становится предметом уже философских диспутов. Но как же помочь пациенту? С этим вопросом ежедневно сталкиваются врачи китайской традиционной медицины, и они уже нашли свой подход. Точно так же есть теория «у син» - пяти первоэлементов, которые традиционны для китайской культуры».
Многих наших радиослушателей интересует вопрос - «Чем отличается китайская медицина от тибетской, уйгурской и др., большая ли между ними разница»?
«Это тоже предмет интересных исследований. Вы «смотрите» на китайскую медицину, на тибетскую и сразу видите разницу, т.е. вы не сможете их перепутать. Правда в них есть и схожие места, это там, где они соприкасались. Сложность иногда заключается в том, что на самом деле китайская медицина очень старая, тибетская тоже очень старая. В какой-то период истории они начали взаимообмен знаниями, приемами, поэтому часть китайской медицины сейчас присутствует в тибетской, а часть тибетской в китайской. Но чтобы различить, нужно всегда смотреть на особенности. Особенность чего – места, народа, где определенное явление возникло. Например, если мы говорим про тибетскую медицину, сразу же неразрывно вспоминается тибетский буддизм, растения, произрастающие в Тибете: кардицепс, снежный лотос и другие. Это те вещи, подходы к организму, которые мы видим в старых трактатах. Все это неразрывно связано с представлениями человека о мире. Вопрос не в том, что люди по-другому видели мир, а вопрос в том, как они систематизировали и классифицировали его».
И все-таки, можно ли утверждать, что какая-то медицина более эффективна, а какая-то менее?
«У каждой медицины есть свои сильные и слабые стороны. Нельзя сказать, что одна более эффективна, а вторая менее. Вопрос в том, какой конкретный случай рассматривается. Медицина – это набор методов, после набора методов это уже теория. Потом мы не можем ограничиться какими-то способами решения ситуации, мы пытаемся углубиться дальше, понять причины, следствия. В итоге все равно до самых истинных причин мы не докапываемся. Спросите, не важно западного врача или китайского, сможет ли он ответить на вопрос «что на самом деле жизнь»? Он сможет вам ответить определение, написанное в учебнике, но на вопрос, что на самом деле является жизнь – ни один человек в мире на данный момент ответ не даст. Почему? Потому что жизнь – это очень сложная вещь, мы пытаемся в ней разобраться – это все равно, что муравей пытался бы разобраться в размерах вселенной. Муравей может мерить своими шагами, для него вселенная бесконечна. Тогда вопрос, насколько далеко он пройдет, такого размера вселенная у него и будет. Точно так же и человек».
