При Танской династии (618-907 гг) Конфуцию был присвоен почетный титул – «первый святой». При Сунской династии (960-1279гг.) был установлен обряд поклонения на могиле мудреца. При Минской династии (1368-1644гг.) его называли «совершеннейшим, мудрейшим, доблестнейшим учителем».

　　Дважды в год, весной и осенью, императоры последних династий чествовали древнего мыслителя в пекинском храме Конфуция. Император и чиновники, принимающие участие в церемонии, несколько дней до совершения ритуала соблюдали пост. В день церемонии они приходили в храм, совершали омовение, облачались в специальные одежды и затем приносили жертвы. Во время таких церемоний играла музыка, исполнялись песни и ритуальные танцы.

　　В этом году 4 апреля, в день традиционного китайского праздника Цинмин /День поминовения усопших/, на месте рождения Конфуция в местечке Нишань города Цюйфу /провинция Шаньдун, Восточный Китай/ впервые состоялся весенний ритуал поминовения этого великого мыслителя, философа и педагога.

　　Ритуал проводился в соответствии с классическими книгами, описывающими ритуал поминовения Конфуция во время праздника Цинмин в "Лесу Конфуция" /родовое кладбище, где похоронены Конфуций и его потомки/. Конфуцианство приобретает все большую популярность в мире, становится одним из важных символов культуры Востока в сокровищнице мировой истории и культуры.

　　Первый в китайской истории ритуал поминовения Конфуция состоялся в 478 г. до н. э., спустя год после его кончины. В середине 80-х годов прошлого века на его родине в г. Цюйфу была восстановлена церемония традиционного обрядового поминовения этого величайшего мыслителя древности. Однако церемония обычно проходила осенью и была приурочена к дате рождения Конфуция. В прошлом году в Цюйфу впервые за последние полувека состоялся весенний ритуал поминовения. Подобные мероприятия ежегодно проходят и в храме Конфуция в Пекине.

　　Гуляя по тропинкам внутреннего дворика, я подошла к воротам Великой учености (Дачэнмэнь). Перед ними стоит памятник Конфуцию.

　　Настоящим украшением храма поистине являются каменные стелы с иероглифами, стоящими на гигантских каменных черепахах. По преданию каменные стелы устанавливались на спине девятого сына дракона, которого звали Биси. На некоторых стелах выбиты изречения Конфуция, надписи, рассказывающие о строительстве храма или о заслугах правителей. Как правило, надписи сделаны на двух языках – с одной стороны на китайском, с оборотной – на маньчжурском. Все они привезены с юга страны. На некоторых из них увековечены имена китайских ученых, успешно сдавших экзамены на получение высшего ученого звания «цзинши». В старом Китае такие экзамены проводились раз в три года, причем принимал их сам император. От сдававших экзамены требовалось, в частности, показать совершенное знание трудов Конфуция и уметь увязывать его учение с современностью. Очень многие из тех, чьи имена значатся на стелах в храме Конфуция, оставили заметный след в истории Китая.

　　В храме Конфуция в хутуне Писцов можно купить на память о Пекине дырявые железные монеты династии Цин и другие сувениры.