«Одним листом расписки о продаже себя в рабство человек передавал в распоряжение помещиков-крепостников свою свободу, достоинство и даже жизнь, до Освобождения тибетцы действительно влачили жалкое существование», -- горестно вздохнул пекинский пенсионер Чэн Ваньчан.

　　В последние дни крупномасштабная выставка «50 лет демократических реформ в Тибете» во Дворце культуры национальностей в Пекине предоставила многим простым посетителям как Чэн Ваньчану возможность поближе познакомиться с Тибетом. Более 500 фотографией, свыше 180 экспонатов и архивных документов правдиво рассказывают о блестящих достижениях в Тибете за полвека. И в этих переменах с глубоким и далеко идущим значением, больше всего трогает душу радикальное изменение судеб миллиона крепостных.

　　«Раньше мне приходилось получать сведения о Тибете лишь из книг или со страниц электронных СМИ. Тибет, представший перед моими глазами, далеко не тот, о котором мы знали раньше. Многие люди одеты в национальные костюмы, имеют красивую собственную квартиру, все это произвело на меня отличное впечатление», -- так описал свои ощущения корреспондент Сеульского телевидения Цой Вонсук, побывавший на «Крыше мира». Побывавшие на Тибете в начале весны этого года иностранные корреспонденты, так же как и Цой Вонсук, узнали и прочувствовали сами, что знчит для простых тибетцев «День освобождения Тибета от крепостного рабства». Когда они перестали концентрировать внимание исключительно на т.н. «деликантных» темах, а перевели взгляд на простых тибетцев, у них «расширился кругозор», «изменился ракурс наблюдения за Тибетом, и их точка зрения перестала ограничиваться ситуациями, связанными с отдельными людьми и некоторыми событиями».

　　Это действительно важный ракурс для рассмотрении огромных перемен в Тибете за 50 лет, а также основной критерий для того, чтобы оценить «успешно ли проведены демократические реформы в Тибете за 50 лет?», «Лучше или хуже стала жизнь простых людей?», «Усовершенствованы или ликвидированы права человека у простого населения?», «Улучшено или ухудшено благосостояние простых людей?»

　　Давайте взглянем на старый Тибет.

　　До проведения демократических реморм в Тибете существовало лишь две категории людей: рабы и крепостники. Когда старший брат Далай-ламы пытался справиться с управлением игрушечной машиной британского производства, на улицах нищая детвора и люди помоложе его старались выхватить хоть какой-нибудь кусок еды у собак. Крепостные вереницей носили на спине строительные камни и строили крепостникам великолепные и величественные усадьбы и особняки, а сами спали в загонах для домашнего скота, на улицах, в углах стен, и даже в туалетах. «Смею отметить, что это беспрецендентный в мировой истории случай, когда закоренелость и невежество так неожиданно обнаруживается перед лицом науки», -- воскликнул тогда британский корреспондент Эдмонд Канделе, вступивший тогда вместе с британскими войсками на территорию Тибета.