На добровольные пожертвования русских евреев начали строительство церкви Святой Софии. Строительство было завершено марте 1907 года. В самом начале церковь была полностью деревянной и принадлежала 4 русской пехотной дивизии при КВЖД. В течение девяти лет церковь несколько раз реконструировалась, и в результате осталась конструкция из кирпича идерева. Высота здания церкви составляет 53,35 м, а площадь - 721 кв.м. Одновременно в здании церкви могло находиться 2000 человек. Церковь Святой Софии стала символичным сооружением Харбина и самой большой провославной церковью в Азии. Позже, с распространением литературы и религии в Харбине построили более десяти больших провославных, еврейских и исламских церквей, соборов и мечетей. Из всех этих сооружений часть несла в народ еврейскую духовность, часть служила образцом византийского стиля в архитектуре, часть демонстрировала особенности строительства западной эпохи возрождения. В то время на рассвете и на закате по Харбину плыл колокольный звон церквей. И Харбин, знаменитый город в северо-восточной части древнего Китая, был охвачен европейской религиозной атмосферой. Это было необычное явление в одном из городов древней страны, где основной религией был буддизм.

　Центральная улица в районе Пристани (нынешний район Даоли) была ярким примером чисто западного городского стиля. Длина ее составляла 1400 метров, ширина - ширина 30 метров. Улица была покрыта брусчаткой. Это было оживленное торговое место. Около тысячи магазинов были открыты здесь еврейскими коммерсантами. В них продавались ювелирные изделия, мех, продукты питания, мебель, часы, очки и другие предметы. Гостиница «Модерн», открытая евреем, стала самой роскошной в Северо-Восточной Азии. Великие люди, такие как Сун Цинлин, Лу Синь и американский друг Эдгар Сноу, жили здесь. Теперь здание гостиницы, равно как и вся Центральная улица, являются объектом исторической архитектуры, находящимся под охраной государства. В те годы по обеим сторонам Центральной улицы блестели и переливались разноцветными огнями витрины магазинов, двери гостиниц и ресторанов. Глаза разбегались от обилия рекламы на иностранных языках. В ложах ресторана «Аркаса» деловые люди из разных стран стоя между фантанами у перил, смотрели выступления певиц и танцовщиц на вращающейся сцене. В ресторане «Фантазия» звучала еврейская музыка, бередившая в сердцах многих воспоминания и тоску по Родине.

　Эмигрировав в Харбин, евреи создавали свои школы, не упуская из виду и вопрос о культурном воспитании следующего поколения. Так, в начале 20-го века дети, родившиеся и выросшие в Харбине, перенимали культуру своей нации и, одновременно с этим, испытывали влияние китайской национальной культуры. Подрастая, еврейские дети дружили с китайскими. И теперь все старики-евреи, бывшие дети Харбина, вспоминают игры, в которые они играли в детстве вместе со совими китайскими друзьями. Много еврейских интеллигентов реализовали свои таланты и способности в области культурного просвещения и в политической детельности. Выросший в Харбине отец нынешнего заместителя премьер-министра Израиля Ольмота, Модикай проявлял огромный интерес и способности к политике. Вместе со своими друзьями-сверстниками они создали политическую организацию сионизма под названием «Бетар». Сам Модикай был очень способен в изучении языков. Он не только говорил по-китайски, но и преподавал китайский язык в школе города Цицикара и других. До сих пор в Харбине ещё хранятся фотографии, снятые на одном из спортивных соревнований, в которых Модикай принимал участие . Это говорит о том, что Модикай не только смог всецело влиться в харбинскую общественную жизнь, но и подружиться с огромным количеством китайских товарищей. По возвращении на родину Модикай часто вспоминал Китай и Харбин. В последние годы своей жизни, в Травеве, в свой предсмертный час он, глядя вдаль, сказал по-китайски свои самые последние слова: «Я все еще желаю вернуться на свою китайскую родину, в Харбин»...