Парча ценится на вес золота
Парча «юньцзинь» изготавливается на деревянных ткацких станках длиной 5,6 м, высотой 4 м и шириной 1,4 м, при этом двое ткачей работают в паре. В связи с использованием дефицитных материалов и сложностью технологии производства, даже двое опытных, высококвалифицированных рабочих в день могут изготовить кусочек парчи размером в 5 см, в этом и состоит причина того, что «парча ценится на вес золота». Парча шириной в 78 см имеет в своей основе 14000 нитей, используя которые и создают изображения цветов и растений на ее поверхности, процесс определения порядка переплетения продольных (основа) и поперечных (уток) нитей от начала до конца ткания такой же сложный и кропотливый, как и современное программирование.
Прежде чем приступить к изготовлению изделия «юньцзинь», надо сначала разрабатать макет будущего узора ткани, затем нанести его краской на лист бумаги, на котором отмечены шкалы основы и утка, показывающие порядок ткания каждой части, создав таким образом чертеж, который явится основой всего технологического процесса изготовления ткани. После этого, начинается самый ключевой момент в производстве парчи «юньцзинь»: используя хлопчатобумажные нити в качестве основы, а шелковые нити в качестве утка, сверяясь с имеющимся чертежом, создают шаблон. Потом шаблон устанавливается на ткацкий станок и ткачи начинают выполнять всю остальную работу.
Ткач, который сидит у верхней части ткацкого станка, называется «чжуайхуагун», он отвечает за поднятие основы; а тот, кто сидит внизу, называется «чжишоу», его работой является переплетение нитей основы и утка ( с добавлением различных цветных и золотых нитей). При работе необходимо, чтобы оба ткача работали слаженно, понимая друг друга без слов. Кстати говоря, до сих пор их не может заменить никакая машина.
Чтобы облегчить требующую большой концентрации внимания работу, сделать более разнообразным скучный монотонный процесс ткачества на фабрике, работники часто развлекались тем, что пели веселые куплеты и народные песни на нанкинском диалекте, иногда шутливо рассказывали о последних происшествиях. Впоследствии, это превратилось в своеобразный песенно-разговорный жанр «байцзюй» – один из видов «цюйи» (вид эстрадного искусства с пением и рассказом, имеющий местный нанкинский колорит).
После расцвета
В течение многих столетий парча «юньцзинь» символизировала собой роскошный наряд, выступала в качестве ярлыка (украшение квадратной или круглой формы на груди и спине парадной одежды чиновника), своеобразного знака различия, обозначающего место его обладателя в сословной и служебной иерархии. У чиновников разного ранга, как военных, так и гражданских, были разные рисунки на этом ярлыке. Во время присутствия на различных официальных мероприятиях, чиновники должны были носить на одежде парчевый ярлык с соотвествующими рисунками. В древние времена в случае заказа «юньцзинь» императорским двором, императорские художники сначала разрабатывали макет, потом отправляли его в Нанькин, чтобы императорская ткацкая мануфактура Цзянънин выполнила остальную работу. Однако, после гибели Цинской династии (1616–1911 гг.), парча «юньцзинь», славившаясь на протяжении тысячи лет, потеряла своего самого главного покупателя, ее производство резко упало. К тому же, ручные технологии изготовления «юньцзинь» вообще неконкурентоспособны по сравнению с машинными. Однажды Живой Будда Тибета захотел заказать себе ризу из парчи «юньцзинь», но в результате поисков во всем Нанькине удалось найти всего лишь одного ткача.
В 2009 г. парча Юньцзинь была внесена в список мирового нематериального культурного наследия ООН, что снова вернуло ее людям.
В музее шелковой ткани «юньцзинь» есть зал, где посетители могут поближе познакомиться с процессом изготовления парчи «юньцзинь». Хозяином зала является Го Цзюнь, наследник традиции изготовления парчи «юньцзинь» государственного уровня, который в совершенстве владеет ткацкими технологиями. Там он занимается исследованием парчи и передает свое искусство молодым ученикам. Го Цзюнь надеется, что он сможет воспитать несколько учеников, которые пойдут по его стопам и создадут новую парчу «юньцзинь», отвечающую эстетическим вкусам современиков, он также старается найти для «юньцзиня» выход на рынок культурных ценностей. На сегодняшний день выпуск парчевой продукции ничтожно мал, в связи с чем стоимость изделий из «облачной парчи» чрезвычайно высока. Так, например, в магазинах Пекина, Шанхая и других крупных городов вы можете увидеть комплект постельного белья из десятка предметов по заоблачной цене около 1 млн юаней (более 160 тыс долларов США)
Что касается перспективы развития парчи «юньцзинь», то здесь Го Цзюнь пребывает в некоторой растерянности, по его мнению, в будущем эту драгоценную парчу не ожидает возрождение. Потому что, те, кто должны были заменить своих мастеров, давно ушли из этой профессии. «Может быть, это последние блестящие успехи в истории развития парчи ‘юньцзинь’, свидетелями которых стало наше поколение», – считает Го Цзюнь.
