Художник и искусствовед Ма Цзюньчжи в книге «Большая выразительность – стиль живописи Чжоу Чунья» 2000-2006 гг. пишет: «Возможно, современный экспрессионизм больше подходит для почвы Востока. Западный экспрессионизм делает акцент на цвете и структуре, а самой большой особенностью традиционной китайской живописи является стиль написания кистью и использование оттенков туши. Знание западной культуры укрепило любовь Чжоу Чунья к традиционной китайской культуре. Китайский стиль письма кистью, композицию и графические символы, а также другие традиционные элементы культуры он вводит в свои картины. Первоначально его картины постепенно отражали концепции постимпрессионизма, анимализма, абстракционизма и экспрессионизма, других направлений живописи, в этих картинах была ослаблена связь с реальностью, или эта связь была незначительно видоизменена. Теперь кисть его стала спокойной и тщательной, цвета чистыми, яркими и красивыми. Что бы он не изображал - деревья и цветы или животных, людей и здания - он делает это легко и своевольно. Легкая свободная манера письма, невероятное мастерство, глубокая искренность, отражают влияние традиционной культуры на современное искусство, являются продолжением национальной традиции».
Сам Чжоу Чунья говорит: «Я не согласен с точкой зрения, что китайская живопись тушью идет к упадку. Живопись тушью воплощает сущность традиционной китайской культуры, это то, чему следует учиться западной культуре, западные художники уже давно отмечали неповторимое очарование китайской живописи тушью, и поэтому всегда проявляли к ней интерес. Китайская тушь обладает восточным колоритом. Ван Гог изучал японскую живопись, истоки которой в Китае, и которая неотделима от тонкого влияния традиционного искусства. Он сознательно и систематически использовал сильные стороны традиционной живописи тушью, в его произведениях есть ощущение туши, дух туши».
Чжоу Чунья использует выразительные способы, чтобы под различным углом показать разнообразные явления потребительской культуры, культуры других стран, технической культуры, интернета и анимации, которые поглощают человеческую духовность. Картины кажутся беспорядочными, но дают ощущение реальности и утонченности, они вплотную приближаются к миру и наблюдают за ним, в них есть гибкость понимания и видения, символический смысл, они не подпадают под какое-то определение, не вписываются в какие-то рамки.
Чжоу Чунья – художник, который стремится к зоне пересечения Китая и Запада, его стиль, язык, концепции и методы такие же, как у всех современных художников в мире, которые обращены к настоящему. Его изысканное мастерство впитало художественные достижения современного Запада, является международной практикой, но как мятежник он не порывает с традицией, а, подчеркивая стремление к индивидуальности, он не ограничивается местными традициями. Искусствовед Лу Хун, используя выражение «смотреть на мир тремя глазами» обобщенно охарактеризовал особенность художников Чэнду. Таким образом, Чжоу Чунья первым глазом видит традиционную местную культуру, вторым глазом видит современную массовую культуру, третьим глазом видит интернационализацию современного западного искусства. Искусно соединяя эти три фактора, Чжоу Чунья нашел свой собственный способ выразительности. Его традиционное китайское содержание картин еще более усиливает западная техника живописи маслом. Его картины интернациональны, привлекают зарубежную аудиторию, и в то же время он является китайским художником и сложной личностью. Он не отказался от темы китайского искусства и позиций в нем, но с помощью западных методов пробуждает китайскую традицию, заставляя её по-новому сиять.
