Затем наступает время обеда. Монахи называют обед «готан». Смысл слова «готан» - предстать перед судом.
«Готан» для буддистов начинается с чтения молитвы, чтобы воспитать уважение ко всем и просить о счастье людей. Во время «готан» монахам не разрешается говорить, можно лишь использовать жесты. Например, монах толкнул чашку для риса ближе к краю стола, это значит, что ему нужно еще добавить рис в чашку. Если монах сложил все чашки и положил их ближе к краю стола, это означает, что он уже насытился. После обеда наставник Даоань должен проверять, не осталась ли у кого в чашке еда. Буддисты считают греховным напрасный перевод еды.
Место обеда для буддистов называют залом Угуань. А что означает «угуань»? По учению буддизма, во время обеда монахи должны питать 5 правильных концепций. Одним словом, во время обеда монахи должны понять, что чашка рисового отвара или варёного риса дается нелегко. За это всем необходимо воздать благодарность. Одновременно монахи должны понять, что постная пища – полезное средство для стимулирования совершенствования поведения. Также они не должны гоняться за вкусовыми ощущениями.
В половине третьего после обеда начинается урок английского языка. Для современных монахов английский язык – необходимый инструмент для ознакомления с иностранными материалами и обмена мнениями с представителями иностранных буддийских кругов. Молодые монахи учатся английскому языку с энтузиазмом.
Есть у монахов и личная жизнь. Во время перерыва после полудня мы пришли в комнату монаха Гояня.
В 2001 году Гоянь был пострижен в монахи в зале Перерождения Бодхисаттвы горы Цзюхуашань. Ему 24 года. В свободное время он любит заниматься каллиграфией. Останавливаясь на каллиграфии, он говорит:
«Каллиграфия может успокоить дух. Занимаясь каллиграфией, можно регулировать наши перепутанные смысли и воспитывать сосредоточенность. Можно сказать, что каллиграфия – один из способов медитации. В одной черте иероглифа, можно прочитать имя Будды».
Гоянь занимается каллиграфией для самосовершенствования поведения. В отличие от Гояня, послушник Фацзан, который раньше занимался ушу в монастыре Шаолинь, считает, что занятия ушу – наилучший способ для самосовершенствования. Вот что рассказывает Фацзан:
«Наш монастырь Шаолинь выступает за обретение спокойствия в движении. Во всех состояниях можно изучать буддийскую веру. Чтобы хорошо заниматься ушу, необходимо обладать хорошей добродетелью».
В 4 часа 15 минут все монахи собираются в большом зале. Настало время вечерней молитвы.
Во время молитвы монахи должны читать «Амитоцзин» (Сутра Амитабхи) и сутру 88 Будд, чтобы доказать Будде свое желание исправиться, а также исповедаться Будде в грехах всех живых существ.
Когда солнце медленно зашло за горизонт и одновременно звук вечернего колокола вновь огласил все горы Цзюхуашань, монахи приступили к своему последнему уроку за день - созерцанию. Согласно учению буддизма, предаваться созерцанию необходимо для успокоения духа. Монахи предаются созерцанию примерно 45 минут, связка ароматных палочек сгорает именно за это время. В процессе созерцания монахи могут спокойно анализировать себя, размышлять о своих ошибках и успокаивать дух.
