Здравствуйте, уважаемые радиослушатели! В эфире передача «Экскурс в культуру Китая». В студии ведущая Мария Сябренко.
Дорогие друзья! В прошлой программе я начала рассказ о буддийском монастыре, который находится в 4-х часах езды на машине от Пекина. Мне представилась возможность провести там 2 выходных дня, насладиться тишиной и спокойствием в окружении вековых кипарисов, и принять участие в необычной чайной церемонии. Об этом и многом другом далее подробней.
Монастырь Байлинь находится в уезде Чжао провинции Хэбэй. Административно этот уезд подчинен городу Шицзячжуан. Строительство монастыря началось в последние годы правления династии Восточная Хань, и вплоть до Танской династии он назывался Гуаньинь Юань. В эпоху Юань монастырь переименовали в Байлиньсы, т.е. Кипарисовая роща. На сегодня ему уже более 1700 лет. Это не только святыня буддизма, но и место зарождения чайной культуры и церемонии. Именно из стен этого монастыря пошла знаменитая фраза «吃茶去», которую можно перевести как «пойдем пить чай». А было это вот как...
Во времена правления Танов в Чжаочжоу из далеких мест пришли два монаха. Они обратились с просьбой к буддийскому наставнику, чтобы он объяснил им суть процесса созерцания. Учитель тогда спросил одного из них: «Ты раньше бывал в этих краях?» Монах ответил: «Нет, я здесь впервые». Услышав это, учитель сказал: «Пойдем пить чай!».
Наставник из Чжаочжоу обратился ко второму монаху с вопросом, бывал ли он здесь ранее. Тот ответил, что да, бывал. Тогда учитель сказал: «Пойдем пить чай!»
Услышав этот разговор, надсмотрщик монастыря, который привел этих монахов к учителю, с удивлением спросил: «Учитель, почему вы пригласили пить чай того, кто раньше никогда у нас не был, и того, кто уже бывал здесь? Как такое возможно?»
Наставник назвал надсмотрщика по имени, тот отозвался, а затем учитель, обращаясь к нему, сказал: «Пойдем пить чай!»
Предложение «Пойдем пить чай!» и словосочетание «пиала чая в Чжаочжоу», по словам наставника, и отражали саму суть созерцания. Всего три слова «пойдем пить чай» содержали в себе больше информации, чем в обыденных беседах. Со временем чаепитие, как неотъемлемый атрибут жизни буддистов, стало частью культуры страны.
Дорогие друзья, думаю теперь вам понятно, почему руководство чайной школы один раз в год обязательно организует поездку в это святое место.
Одним из пунктов программы нашего пребывания в монастыре было проведение необычной чайной церемонии, которая по-китайски называется «У во», что можно перевести как «чаепитие без меня».
Особенность этого действа заключается в том, что все участники приносят свою посуду, каждый сам заваривает чай, дегустирует и угощает своих соседей.
Концепция и идея этой чайной церемонии возникла на Тайване в 80-х годах 20-го века. Ее автор – директор Центра имени Лу Юя Цай Жунчжан. Известна даже дата проведения первого чаепития «У Во», это было 18 декабря 1990 г.
Словосочетание «У во» переводится на русский язык как «бескорыстный, самоотверженный», а дословно «у» - «не иметь, без чего-то или кого-то», и «во» - «я, личность». Этот термин пришел из буддизма, где он означает «несуществование самостоятельного «я». В контексте чаепития основная идея заключается в том, что мы завариваем чай, не стараясь навязать другим свои взгляды или суждения о чае, о мире вообще. Просто чай.
Проводятся такие чаепития, как правило, на природе, в парке, или, как в нашем случае, на территории монастыря. Существуют определенные правила проведения церемониала, которых должны придерживаться все участники действа.
