Тот, кто проник в тайны этого «Дао», автоматически становится «цзюньцзы (благородным мужем)», который постиг законы природы и обладает высокими духовно-нравственными качествами. Соответственно, занятия каллиграфией не только помогают достичь определенного уровня мастерства в написании иероглифов, но и приближают человека к постижению «Дао» и служат самосовершенствованию.
Отсюда становится понятным, почему в истории и культуре Китая каллиграфии отводилось почетное место, а каллиграфы пользовались таким уважением. Это можно проиллюстрировать на следующем примере. В 783 г., во время правления династии Тан (618–907 гг.), некий военачальник, под командованием которого были сосредоточены крупные силы императорской армии, предал императора и пошел в наступление на тогдашнюю столицу – город Чанъань (современный город Сиань пров. Шэньси). За неимением армии император был вынужден направить на переговоры с мятежниками своего приближенного. Любопытно, что выбор императора пал на известного в то время каллиграфа Янь Чжэньцина (709–784 гг.). «Почему на каллиграфа?» – с удивлением спросите вы. Дело в том, что император знал, что каллиграфия Янь Чжэньцина отличается четкой и сжатой композицией, простотой и твердостью черт, поэтому в соответствии с убеждением, что почерк человека отражает его характер, он решил, что и сам Янь Чжэньцин непременно является честным и преданным человеком.
И даже после того как на смену династии Тан пришла династия Сун, каллиграфы по-прежнему были в почете: многие ученые мужи, которые писали красивые иероглифы, благодаря своему умению быстро продвигались по карьерной лестнице и становились чиновниками довольно высокого ранга.
Цинский император Цяньлун (1711–1799 гг.) самолично выбрал три известные работы каллиграфов и стал распространять их среди интеллигенции в качестве образцов каллиграфии. Данный шаг не только послужил появлению стандартов при отборе чиновников, но и «сковал» еретические настроения и вольнодумие ученых мужей.
С появлением ручки и компьютера каллиграфия перестала быть одним из важных критериев образованности людей, но она по-прежнему оказывает исключительное влияние на жизнь всех китайцев. Каллиграфия как вид искусства и как приближение к «Дао» передается из поколения в поколение и рассматривается как удивительное и неповторимое явление в истории мировой цивилизации. К тому же, усердные занятия каллиграфией влияют на характер человека и воспитывают в нем высокие нравственные качества.
