Старинный приятель, впервые придя в нашу новую квартиру, с порога сделал мне замечание, причем с абсолютно серьезным видом:
– Что это у вас зеркало висит прямо напротив входной двери?! Согласно «фэншую», это никуда не годится!
Я была буквально потрясена:
– Вы шутите, Сергей? Не могу поверить, что вы соблюдаете предписания «фэншуй». Ну, допустим, в интерьере практически любой квартиры еще можно хоть как-то что-то подправить и тем самым улучшить жилую среду или атмосферу, однако какое это все имеет значение, если мы при этом живем в условиях большого города, в котором все дома строят именно там, где это продиктовано планом застройки? К тому же, дома эти многоэтажные, типовые, а квартиры характеризуются стандартной планировкой... Мы сняли эту квартиру, поскольку здесь метро рядом. А где стоит дом, куда выходят окна, есть ли рядом водоем и тем более холмы или горы, нас меньше всего волновало... Мне кажется, что многие рекомендации учения «фэншуй» больше смахивают на суеверия...
Так что же такое «фэншуй» и почему в него верят многие наши современники?
Китайское учение «фэншуй (ветры, воды)» восходит к глубокой древности: древнейшими из дошедших до нас сочинений по «фэншуй» признаны «Гуаньши дили чжи мэн (Элементарный указатель земных принципов господина Гуаня)», написанный в 3 веке, и «Цзаншу (Книга погребений)», автором которой является Го Пу, живший на рубеже 3–4 веков. Изначально это учение было связано с погребальным обрядом, поскольку служило выбору самого лучшего места для погребения. Считалось, что мастера фэншуй – гадатели-геоманты («фэншуй сяньшэн», «фэншуй ши») – обладали знаниями о естественных свойствах конкретной местности, ее топографических особенностях, а также о влияющих на эту местность воздушных и водных потоках. Отправление китайцами культа предков обязывало потомков упокоить усопшего в «драгоценном месте», в ландшафте которого присутствовали бы фигуры «небесных животных» – синего дракона, красной птицы, белого тигра и черной черепахи.
Китайские геоманты убеждены, что вокруг человека действуют различные природные силы и энергии, Вот почему, создавая поселения, устраивая кладбища, возводя жилые и иные постройки, следует принимать во внимание не только качественные и цифровые характеристики рельефа местности, но и направление ветров и водных потоков, расположение планет, особенности почвы и многое другое.
Со временем в Китае постепенно вошла в практику повседневной жизни не только забота китайцев о комфорте умерших (поиск «правильного» места погребения), но и попечение о выборе или искусственном создании благоприятных условий существования для живых. Теоретическую основу «фэншуй» составляет признание того, что все вещи и явления в природе взаимосвязаны, что человек – часть природы (а не Царь и покоритель природы), и потому человек подвержен влиянию природных факторов. Именно осознание того, что здоровье и благополучие человека зависят не только от самого человека и что космическая пневма (по- гречески: «дуновение, ветер»), находясь в непрестанном движении, претерпевает изменения, которые сказываются на человеке, диктует тем, кто исповедует учение «фэншуй», необходимость считаться с окружающей средой, ландшафтом, ветрами и водами, различными энергиями, конфигурацией жилья и композицией вещей и предметов вокруг.
