В 1982 году в Государственной библиотеке Парижа побывали китайские гости. Среди них был Си Чжэньгуань, солист Ансамбля песни и пляски из провинции Ганьсу. Целью поездки был поиск книг о пещерно-храмовом комплексе Могао в городе Дуньхуан. В парижской библиотеке Си Чжэньгуань, знакомясь с «Изданием произведений города Дуньхуан», обнаружил в ней нотный текст, причем очень сложный. Для Си Чжэньгуаня, который многие годы занимается национальной музыкой, это стало очень драгоценной находкой. По договоренности с библиотекой он купил этот нотный текст за 400 франков. Жена Си Чжэньгуаня сказала:
«В Париже муж купил две книги за 400 франков. Одна книга называется ''Песни Дуньхуана'', другая --- '' Изучение музыки династии Цин''. Еще в древности западный район провинции Ганьсу считался краем песен и танца. Очень популярны были ''дуньхуанские пляски''. Но сейчас их уже не исполняют. В ''Издании произведений города Дуньхуан'' есть нотные тексты и иллюстрации настенных рисунков пещеры Могао».
Вернувшись из Франции, Си Чжэньгуаню пришлось долгое время изучать древние ноты. Ведь в древности музыку записывали особыми знаками. Поэтому сейчас их трудно прочитать, для несведущего человека это больше похоже на зашифрованный текст. Но Си Чжэньгуаня не остановили трудности. Он решил расшифровать непонятный нотный текст. Си Чжэньгуань много времени проводил в библиотеках, где тщательно изучал необходимые материалы.
Госпожа Гао Цзиньжун сказала, что на нее произвели большое впечатление не только настенные рисунки и скульптуры. Знакомство и общение с талантливыми специалистами и учеными-дуньхуановедами сделали ее более увлеченной. С их помощью Гао Цзиньжун даже начала копировать хореографические сюжеты в пещерах Могао. Фрески Дуньхуана – это особый стиль китайской живописи, который сохранив традциционные черты, вобрал в себя некоторые особенности индийской живописи. Древние художники, исслюстрируя буддийские предания, отображали общественную жизнь своей эпохи, создавали целостные образы, стремились выйти за рамки религиозного сюжета и более полно отображать современную им жизнь.
Госпожа Гао Цзиньжун рассказывает:
«В третьей пещере Могао на настенных рисунках изображена тысячерукая Гуаньинь (богиня милосердия). Несколько дней я ходила под впечатлением этих рисунков. Известный ученый, изучающий Дуньхуан, профессор Чан Шухуан сказал, что в 366 году монах по имени Лэцзунь, приехав в Дуньхуан, увидел золотистую гору Саньвэй, на которой ему явились тысяча будд. После чего монах решил вырыть на этом месте пещеры и установить здесь статуи Будды. Конечно, настенная живопись – это всего лишь рисунки, но руки, которые изображены древними художниками, говорят о многом. Для меня именно это отражает стиль и характер дуньхуанских танцев».
