История внешнего культурного обмена из серии статей «Поговорим о провинции Хэйлунцзян» (2)

　　Корейская и японская культуры главным образом сложились в результате корейской и японской эмиграции в Китае в конце династии “Цин”. Потому что как и китайский народ, корейский тоже был под гнётом японского империализма, в корейской культуре имеется сознание сопротивления, такие понятия, как “самостоятельная культура” , “культура против Японии”и др.

　　“Религиозная культура” была особенно популярной в провинции Хэйлунцзян. В качестве убеждения и народных особенностей пользовалась особым влиянием. Начинали повсеместно застраиваться культовые здания религиозной архитектуры. В том числе, церкви и храмы являлись не только местом религиозной деятельности верующих, но и общекультурным. Так, по итогам переписи 1939 года, в Харбине построили 84 религиозных строений, в том числе, 15 буддийских храмов, 4 исламских мечети, 3 католических храма, 28 христианских церквей, 21 православную, 10 даосийских, 3 синагоги. В пятидесятные годы 20-го века много эмигрантов уехало из Китая, большинство этих строений оставалось "не у дел", но до сих пор они являются бесценными памятниками архитектурного зодчества и историческими свидетелями расцвета религиозной культуры провинции Хэйлунцзян.