Согласно сообщению, «после начала проведения политики реформ и открытости, Китай вступил в эпоху развивающихся быстрыми темпами высоких технологий». По описанию тайваньского писателя Шу Гочжи, постоянное развитие, рост и путь вперед внутренних районов Китая подобно прямому переходу на цифровую музыку без этапа прослушивания пластинок. Поскольку нет другого выбора, обществу ничего не остается, как приспосабливаться к этому ритму.
Шу Гочжи отметил, что «медлительность» - это понятие, которое «придумали» люди западного мира, поскольку Запад уже прошел двухсотлетний путь стремления к модернизации и получению «эффективной быстроты», одновременно, сравнив различные методы, а также для более качественной человеческой жизни развил «эстетику медлительности». Что касается Китая, то страна только вступила на путь модернизации, для понимания понятия «медлительности» должно пройти еще какое-то время.
Тайваньская писательница Ли Цзивэнь, которая долгое время жила в Пекине и издала книгу «Мальчики и девочки Пекина» является специалистом по сравнению культур двух берегов Тайваньского пролива. Она считает, что «торопливое государство» - это явление, которое встречается во всех быстроразвивающихся странах, вместе с тем, связано с развитием высокотехнологичной продукции в эпоху Интернета, которые значительно экономят время. Она полагает, что одни и те же события происходят, как на Тайване, в Индии, так и в Нью-Йорке, нельзя говорить только о континентальном Китае.
Ли Цзивэнь подчеркнула, что лучше вместо «торопливого государства» говорить «торопливый город», поскольку в китайских деревнях, которые находятся за пределами Шанхая, Пекина и других крупных и средних городов, время течет медленно. В свою очередь, Шу Гочжи отмечает, что хотя Шанхай и считается «торопливым городом», простые жители его все же ведут довольно медленный образ жизни.
