27 марта 2007 года состоялась презентация медалей летнихОлимпийских игр 2008 года в Пекине. Их лицевые стороны одинаковы, а вот обратные инкрустированы традиционным китайским «би» – круглым нефритовым диском с ажурной резьбой, изображающим драконов. Оригинально, что дужки медалей, сделанные в виде двух драконов, тоже изготовлены из этого минерала. Подобное дизайнерское решение не имеет аналогов в многолетней истории создания олимпийских наград.

　Дизайнеры медалей считают, что причина победы их проекта в конкурсе заключается в том, что они использовали оригинальный, и в то же время, традиционный для Китая благородный камень – нефрит, который известен еще с глубокой древности и тысячелетия служил материалом для изготовления различных предметов быта и украшений. «Это является одной из ярких особенностей китайской культуры», – отметили проектанты.

　В древнем Китае нефрит считался благородным камнем, сочетающим в себе такие качества, как твердость и яркость, плотность и прозрачность.

　Китай как страна, богатая запасами нефрита, является основным поставщиком нефрита в мире. История его добычи начинается еще с глубокой древности. По древнейшему в Китае труду по географии «Шаньхайцзин» («Канон гор и морей»), в стране насчитывалось более 200 месторождений нефрита. Хотя прошли тысячелетия, но на некоторых из них и поныне в больших объемах добывают этот минерал.

　В районе Хотан Синьцзян-Уйгурского автономного округа имеется самое крупное месторождение нефрита в стране. Хотанский нефрит отличается неизменно высоким качеством и яркой окраской, что делает его самым дорогим. Изделия из хотанского нефрита пользовались особой популярностью в императорском дворце. Основными месторождениями нефрита также являются районы Цзюцюань (пров. Ганьсу), Ланьтянь (пров. Шэньси), Душань и Мисянь (пров. Хэнань) и Юянь (пров. Ляонин).

　Уже 8 тысяч лет тому назад жители районов Синлунва автономного района Внутренней Монголии умели отличать нефрит от обычных пород камней и изготавливать из него различные предметы быта и украшений. Во время археологических раскопок в 90-х гг. прошлого столетия здесь в надгробных сооружениях были обнаружены погребальные предметы из нефрита: серьги, кольца, браслеты и прочее. Эти находки эпохи палеолита, которым примерно 8 тысяч лет, являются самыми древними в стране изделиями из нефрита, а найденные здесь серьги – древнейшими в мире подобного рода ювелирными украшениями.

　Со временем постепенно менялась декоративная функция нефрита. В древности жертвоприношение для первобытных племен было самым торжественным обрядом, и соответствующая утварь должна была быть изготовлена из самых драгоценных материалов, поэтому предметы, необходимые для данного обряда,изготавливались в основном из нефрита. Археологическими исследованиями найдены различные, относящиеся к периоду палеолита, предметы, применявшиеся в обрядах жертвоприношений. Так, например, в районе озера Тайху, у нижнего течения реки Янцзы, была обнаружена большая партия нефритовых изделий в виде колонн. Кроме того, в районе Хуншань Внутренней Монголии найдены нефритовые драконы и медвежата, которые, по мнению археологов, являются тотемами, служившими символами власти. В эпоху палеолита считалось, что нефрит противодействует нечистой силе и символизирует власть, богатство и высокое социальное положение. Так уже с древности данный минерал наделялся чудодейственными свойствами.

　По мере развития цивилизации и прогресса общества поделки из этого камня стали более широко применяться в ритуалах, связанных с правилами приличия и морали китайцев. В период Династии Хань (206 до н.э. – 220 гг.) постулат конфуцианцев о том, что только «благородные деятели носят нефрит», провозгласил величие нефрита. Последователи Конфуция считали, что нефрит представляет достоинства лучших мужей. В книге «Ли Цзи» («Записки о нормах поведения») имеются такие строчки о нефрите, как «Благородный муж без нужды не расстается с нефритом» и «Благородный муж сравнивает свое достоинство с нефритом». Нефрит для китайцев является олицетворением целого ряда достоинств: моральной чистоты, справедливости, искренности, мужества, гармонии, преданности и добродетели. В современном китайском языке почти все фразеологизмы, имеющие отношение к нефриту, носят положительную оценку, так например, «хуа гань гэ вэй юй бо» («после прекращения войны и заключения мира княжества стали обмениваться яшмой и шелками как подарками»), «нин вэй юй суй бу вэй ва цюань» («лучше быть разбитой яшмой, чем целой черепицей;лучше славная смерть, чем жизнь в бесчестии»), «юй бу чжо бу чэн чи» («не нанеся резьбу на яшму, изделия не получишь»). Наделение этого минерала добродетельными свойствами – это уникальное явление в китайской культуре. По неполной статистике, в китайском языке имеется более 200 иероглифов, словосочетаний и фразеологизмов, которые употребляются для его описания.

　Период династии Хань занимает важное место в историинефрита. В это время мастерство каменерезов не только продолжило все лучшие художественные традиции периода Чжаньго (Воюющих царств) (403 – 221 гг. до н.э.), но и было поднято на более высокий качественный уровень.Предметы, сделанные из этого камня, погребались с умершими, а также применялись для совершения обрядов, украшения одежды и домов. Нефрит считался живым камнем, который предохраняет труп от разложения. В те времена принцев и вельмож хоронили в одеждах из нефритовых пластин, соединенных золотыми, серебряными или бронзовыми нитками. Некоторым поделкам из нефрита, предназначенным для погребальных ритуалов, было дано название «цзюцяосай» («пробки девяти отверстий»), так как их накладывали или закладывали ими уши, глаза, рот, ноздри, половые органы и т.д. умерших для того, чтобы предотвратить вытекание «сил жизни» из тела. Количество, использованного в погребальных ритуалах нефрита при династии Хань велико, однако качество их изготовления оставляет желать лучшего. Вместе с этим такие крупные поделки, как нефритовые кони, медвежата, орлы и др., являются яркими образцами натурализма – художественного жанра того времени.

　В период Троецарствия, династий Восточной и Западной Цзинь и эпохи Южных и Северных династий (с 220 по 581 гг.) в Китае резко сократилось изготовление предметов из нефрита. По преданию, Цао Пи, государь царства Вэй, однажды случайно увидел разложившийся труп в одежде из нефритовых пластин с золотыми нитками, украденный из императорской могилы династии Хань. И посему он не только издал указ, запрещающий дальнейшее применение изделий из нефрита при совершении погребений, но и лично последовал ему. Вследствие этого современные археологические раскопки редко обнаруживают нефритовые предметы, датируемые данным периодом. Кроме того, тогдашние правители были приверженцами силовой политики, и окружение императоров, не имея смелости обсуждать царские указы, больше внимания уделяло своему здоровью: алхимики того времени полагали, что сверхъестественные силы принимают в пищу нефрит и человек, принимая внутрь нефрит, может стать бессмертным. Это стало причиной такой бешеной популярности среди населения диеты, основанной на блюдах из нефрита, что многие могилы попросту были разграблены «гурманами» в поисках этого камня.

　В период династий Сун, Ляо и Цзинь (960 – 1234 гг.) китайская нация находилась в состоянии раскола. Хотя династия Сун и не считается могущественной в истории Китая, но она занимает очень важное место в истории китайской культуры. Те времена, когда многочисленные народности страны установили между собой тесные экономические и культурные контакты, стали эпохой расцвета изготовления нефритовых изделий. Так император Хуэйцзун (династия Сун) был страстным поклонником нефрита. Небывалое в истории страны совершенствование мастерства изготовления нефритовых предметов было обусловлено возникновением палеографии, развитием искусства живописи и общим подъемом экономики городов. В те времена применение нефрита в декоративных целях получило широкое распространение и нефритовые предметы пользовались популярностью.

　Искусство изготовления предметов из нефрита достигло своей вершины в годы династий Мин (1368 – 1644 гг.) и Цин (1644 – 1911 гг.). Нефрит очень ценили в императорском дворце, так к примеру, император Цяньлун, который имел огромное количество нефритовых предметов, посвятил ему более 800 своих стихотворений. Только на складе императорского дворца сохранилось свыше 10 тысяч изделий из этого минерала. В то время такие изделия из нефрита, как пеналы для кистей, тушечницы, пресс-папье и многие другие, прочно вошли в повседневный быт людей.

　Для китайцев нефрит и поныне является чудодейственным камнем, в который они вкладывают свои самые сокровенные мысли и чувства.

　Автор: Сунь Сяотун

　Источник: журнал "Китай"