Один из самых романтичных традиционных китайский праздников – Цисицзе – отмечается вечером 7 дня 7-го месяца по традиционному Лунному календарю (по григорианскому календарю праздник отмечают обычно в августе).

　В самый разгар лета теплый воздух наполняется ароматом трав и цветов. Ночью на небосводе зажигаются мириады звезд. Особенно выделяются две звезды. Они разделены «Серебряной рекой» - Млечный путь, и называются "Пастух" и "Ткачиха". Праздник Цисицзе тесно связан со сказанием о Пастухе и Ткачихе – трогательной истории любви, дошедшей до наших дней с незапамятных времен.

　По древнему китайскому преданию, давным-давно жил на свете молодой пастух Нюлан. В детстве он был сиротой и жил в доме старшего брата, но потом невестка выгнала Нюлана из дома. Нюлан стал жить самостоятельно. Он пас вола и возделывал поле. Небесная ткачиха Чжинюй полюбила Нюлана. Она тайком спустилась с небес на землю и вышла замуж за пастуха. Они стали жить счастливой жизнью: Нюлан работал на поле, а Чжинюй ткала одежду. У них родились сын и дочка. Вскоре об этом узнал небесный владыка Тяньди. Он велел небесной правительнице Ванму сойти с небес и силой вернуть Чжинюй на небо. Бедный Нюлан взял своих детей и при помощи волшебного вола тоже взлетел на небо, чтобы найти там свою жену. Он почти настиг Чжинюй, но тут небесная правительница Ванму вытянула из волос золотую шпильку и прочертила небесную реку (Млечный Путь). Нюлан и Чжинюй оказались на разных берегах Серебряной реки. Разделенные рекой, они могли только смотреть друг на друга и лить слезы. Любовь супругов тронула птиц-сорок. Сотни тысяч сорок слетелись со всего света и образовали мост, на котором смогли встретиться Нюлан и Чжинюй. Ванму сжалилась над пастухом и ткачихой и разрешила им встречаться каждый год 7-го числа 7-го месяца на сорочьем мосту. Так появился праздник Цисицзе.

　Ученые установили, что праздник Цисицзе восходит к периоду династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.). В исторических записях периода династии Восточная Цзинь (317-420 гг. н.э.) есть упоминания об этом празднике. Картина вечернего банкета императора Тайцзуна и его второй жены в праздник Цисицзе описана в исторических записках династии Тан (618-907 гг.). В период династии Сун (960-1279 гг.) и династии Юань (1206-1368 гг.) в столице устраивались шумные ярмарки, на которых продавались специальные подарки и вещи к празднику Цисицзе. В древности Цисицзе был одним из самых любимых праздников.

　В наши дни в китайских деревнях еще сохранились некоторые традиции праздника Цисицзе, но в городах многие обычаи уже подзабылись или полностью исчезли. Однако предание о Нюлане и Чжинюй, символизирующее верную любовь, глубоко вошло в сердца людей. В последние годы праздник Цисицзе пользуется большой популярностью у городской молодежи, которая отмечает его как день влюбленных. В праздник Цисицзе радуются не только влюбленные, но и владельцы цветочных лавок, баров, магазинов – в этот день торговля идет особенно хорошо.

　Итак, уважаемые радиослушатели, мы рассказали вам о трогательной истории любви. А сейчас познакомим вас с «родиной» героев этой истории.

　Село Баоду находится в окрестности города Шицзячжуан, административного центра провинции Хэбэй. «Бао» - в переводе это держать в руках, «ду» - телёнок. Село расположено на горе на высоте 580 метров над уровнем моря. На вершину горы можно попасть только по двум узким и отвесным дорожкам. А там на вершине росное место площадью в 40 гектаров, где находится само село. У местного населения несколько версий об источниках названия села. Об это рассказала гид Ду Хуэйпин:

　«Одна версия такова: говорят, что давным-давно крестьяне вспахали землю на вершине горы. Для этого необходим был вол. Однако из-за очень сложных дорог, взрослые волы туда не могли попасть. Крестьяне были вынуждены привезти наверх телят, которые смогли бы работать наверху после того, как они вырастут там.»

　Другая версия о названии села такова: что это было около 1500 лет тому назад в период династии Юг-Север. Тогда в этом районе произошло крестьянское восстание. Народ бежал от военных действий. Они поднялись на вершину горы с телятами. Многие из них и телега во время подъема упали со скалы. В честь погибших люди стали называть село Баоду.

　Третья версия уже связана с древней китайской легендой о любви, о которой мы рассказали в самом начале передачи. Местные жители настаивают, что пастух Нюлан был выходцем из их села. Согласно преданию о пастухе Нюлан сельчане даже построили на вершине горы избу с каменной ширмой, прялкой и огородом, якобы именно там жили пастух Нюлан с небесной ткачихой Чжинюй.

　«Пару года спустя, богиня родила пастуху сына и дочь. Однако однажды, когда она ткала, появилась туча. Она знала, что это небесная правительница Ванму отправила за ней войска. Ей пришлось вернуться в небеса. Бедный Нюлан взял своих детей и при помощи волшебного вола тоже взлетел на небо, чтобы найти там свою жену. Он почти настиг Чжинюй, но тут небесная правительница Ванму вытянула из волос золотую шпильку и прочертила небесную реку (Млечный Путь). Нюлан и Чжинюй оказались на разных берегах Серебряной реки.»

　Итак, ежегодно 7-го числа 7-го месяца в праздник Цисицзе, когда Нюлан и Чжинюй встречаются на сорочьем мосту, многие влюбленные китайские пары приезжают в село Баоду и встречаются на вершине горы.

　Люди приезжают в село Баоду не только ради трогательной легенды, их привлекает и красивая природа гор. Ежедневно при рассвете или после дождя село оказывается в облаках и туманах. Находясь здесь в это время чувствуешь себя как будто в чудесной сказке. На территории села расположены много естественных каменных пещер, в них много искусственных скульптур и иероглифов. Кем и когда они были созданы? Никому пока еще не известно.

　В пещере Тяньмэнь, в переводе как ворота в небеса, она находится почти на вершине горы, очень ровный пол, его площадь около 600 квадратных метров. Каменные барельефы с иероглифами разного стиля и многообразные статуи Будды в пещере придают ей мистическую окраску. У подошвы горы расположен крупнейший подземный павильон алоханей.

　Уважаемые радиослушатели, то, что вы сейчас слышите, это музыка даосов. Есть в селе Баоду дворец Цзиньцюегун. Как рассказал нам старший монах этого даоского храма г-н Ню Сянкунь, сотни лет китайская национальная религия - даосизм - существует в селе Баоду. Религия оставила селу необыкновенное культурное наследие, а прекрасная природа в районе села Баоду предоставляет хорошую атмосферу для отшельников даосов. Он сказал:

　«По данным летописи, дворец Цзиньцюегун был построен в конце династии Мин. Выбор села Баоду для постройки храма был связан с идеей даосизма оторваться от земной жизни. На вершине густая трава и деревья, здесь как будто райское место, что далеко от мира людей.»

　Ежегодно весна – самое красивое время в селе Баоду. Необыкновенная природа и трогательная легенда привлекают сюда многочисленных туристов. Лю Шибо, студент из города Шицзячжуан. Он уже второй раз приезжает в село.

　«Здесь я могу отвлечься от учебы, чувствую полное спокойствие в душе.»

　Напомним, уважаемые радиослушатели, что село Баоду находится в 16 километрах к западу от города Шицзячжуан, административного центра провинции Хэбэй. Из города в село идет автобус.