Мавзолей Ванцзянь, т.е. кладбище Юнлин, расположен на оживлённой восточной улице Фучинь в центральном районе г. Чэнду. Это – мавзолей императора Ванцзяня начала времени Шу в период Удай.

　　Ванцзянь – выдающийся представитель феодалов периода Удай конца правления династии Тан. Он был верным, трудолюбивым, справедливым и неустанным императором. Он уважал талант, использовал человека согласно его способностям и добивался замечательных результатов и достижений как административный деятель. Благодаря старательной работе императора Ванцзяня столица Чэнду стала самым оживлённым, развитым и крупным городом в Китае.

　　Высота могилы Ванцзяня составляет 15 м., длина – 23.6 м, её диаметр – 80 м. и периметр – 225 м. Стена была построена из 14 слоев двойного камня, могила делится на три комнаты: парадная, средняя и задняя. Комнаты отделены деревянными дверями. В средней комнате стоит гроб Ванцзянь, на восточной, южной и западной сторонах самого гроба нанесены рисунки с необыкновенным и оригинальным изображением статуй из двенадцати силачей, как будто поднимающих гроб. А на восточной, южной и западной сторонах цоколя гроба было сделано изображение из 24 музыкантов с разнообразными жестами, в руках которых находятся ханские музыкальные инструменты Шэнь (китайский свирель), Чжэн (струнный щипковый инструмент), Сяо, Флейта, Пайсяо также Тонбо и Пиба (китайская четырёхструнная гитара) из местности национальных меньшинств. Изображение этих личностей необыкновенно красиво и выражение их лица так естественно и одухотворённо, как у живых. Это – драгоценная культурная ценность для исследования истории музыки в период Удай в династиях Суй и Тан. В задней комнате поставлена императорская кровать, на парадной стороне – впечатляющая картина «Игра с шариком двух драконов», а на левой и правой стороне – рельефное изображение львов.

　　В задней комнате на императорской кровати стоит каменная статуя сидящего Ванцзяня, одетого в императорский наряд и пояс из нефрита. Лицо его выражает покой и достоинство. Хотя могила была разорена, но были обнаружены нефритовый пояс, разные серебрянные принадлежности, статуи свиней и коров из металла и др. Эти культурные ценности представляют незаменимые и драгоценные естественные наглядные пособия для изучения и исследования манеры строительства, музыки, танца, одежды и этикета императорского двора периода Удай и династии Тан.

(Редактор китайского текста: Ли Цзин; Перевод: Чжан Цайся)